La Vérité Religieuse

idéologique(politique et religieux) _Nous sommes sous le règne de Louis XIV,et le catholicisme domine l'Europe avec le gallicanisme en France(doctrine politico-religieuse en France entre le XV et le XIX siècle. Elle affirme la spécificité de l'Eglise et tend à réduire le pouvoir du Pape aux seules questions spirituelles). _Compagnie du Saint-Sacrement(police religieuse qui a bcq de pouvoir puisqu'elle dépend de Rome. Elle empêche les écarts des catho gallicans,elle est contre les Jansénite et les libertins. Ce

l'entité vaticane--------------- 4 I. Des crises successives----------------------------------------- 4 1.Définition d'une crise----------------------------------------------------------------- 4 2.Quelques crises qui ont entachés cette organisation religieuse---------------a) Les prêtres pédophiles--------------------------------------------------b) Le discours de Ratisbonne----------------------------------------------c) Béatification de PIE XII-------------------------------------------------d) L'utilisation

incarne un souci de vérité, d’objectivité et s’oppose au Sophistes. Il veut encourager ses concitoyens à utiliser leur raison plutôt que de se faire influencer par les Sophistes pr les aider à discerner les opinions légitimes et illégitimes. Son 2eme désir : la rechch de liberté authentique ( = liberté de penser en philo = liberté d’esprit ) La démo donne un droit π qui est la liberté d’opinion dc chacun est libre d’affirmer tout ce qui lui plait ( liberté d’opinion π, religieuse…) dc liberté de faire

Plusieurs conflits caractérisent le monde actuel, en Asie, en Afrique, en Europe de l’Est… Les causes religieuses tiennent une place importante parmi divers facteurs qui expliquent ces conflits. Par exemple la persécution des minorités chrétiennes en pays musulmans, la méfiance grandissante en Europe occidentale sinon contre l’islam du moins contre ses extrémistes que l’on assimile aisément aux terroristes. Aujourd’hui se dégage un constat : les conflits politiques et économiques finissent toujours

tous nos choix de vie. La foi et la raison étant intimement liées ont besoin l’un de l’autre. Cette coexistence est nécessaire car ce que la raison rejette ce n’est pas la croyance en elle-même mais ces dérives qui sont le fanatisme d’idéologie religieuse et les superstitions. Ces dérives nourrissent la peur, freine le progrès, entrave la recherche de connaissance, empêche d’avoir une vie raisonnable remplie de sagesse afin de parvenir au bonheur, car le doute permanent restreint l’existence et l’action

mené par les protestants américains pour défendre les principes fondamentaux de la foi contenus dans les Ecritures révélées (christianisme, islam, judaïsme). Ceux qu'on désigne de fondamentalistes, continuent donc à être attachés à leur confession religieuse au même titre que les autres croyants. Leur différence réside dans leur degré d'interprétation des textes sacrés, interprétation dite littéraliste ou excessive des textes, et dans le fait qu'ils cherchent à mettre en oeuvre les moyens pour faire

Bac fiche philosophie : "La vérité" DE QUOI PARLE-T-ON ? La vérité est une valeur D'une part, nous reconnaissons ou non cette valeur à une phrase ou à une pensée : c'est la vérité-exactitude, qu'on peut vérifier. Oui ou non, y a-t-il des êtres vivants sur la planète Mars ? Pour en avoir le cœur net, il faudrait que la sonde spatiale en ramène quelques-uns. Ou bien : la vie est-elle possible sur Mars ? Cette fois il ne s'agit plus exactement d'un fait, mais d'une hypothèse à vérifier. -

intérieure. Il croit également au caractère saint de la religion qui peut nous mener vers une certaine vérité qui n’existe pas dans notre réalité terrestre. Il défend le droit de l’individu de croire malgré l’absence de preuves. « Raisonner sur la foi, c’est détruire la foi. » Il pose la passion et la volonté comme base à toute foi ou expérience religieuses. Si nous nous penchons sur une question religieuse telle que le mariage religieux, nous voyons à quel point la vision de ces deux penseurs diffère

Les Réformes religieuses au XVIe siècle. Le XVIe siècle a été marqué par la Réforme, mouvement religieux qui, au cours de ce siècle, a soustrait une partie de la Chrétienté à l’autorité pontificale, qui est à l’origine des Eglises protestantes. Au XVIe siècle, la société est une société religieuse mais le rôle de l’Eglise est de plus en plus critiqué, et l’humanisme, mouvement historique et intellectuel de la Renaissance européenne qui se caractérise par l’étude des textes antiques propre à dégager

Conclusion de l’axe de la vérité :On peut conclure que la vérité n'est pas synonyme de réalité car elle n'est pas le reflet du réel mais c'est une construction de l'esprit qui fait appel au raisonnementCependant la vérité scientifique reste relative. Ce n'est pas un dogme (qui refuse l'a critique, la différence) mais elle est comme le dit Popper "la vérité jusqu'au preuve du contraire" car elle comporte des erreurs. La raison ne peut pas englober tout le réel, c'est ce qui explique les crises et