La Vérité Religieuse

rassembler les hommes autour de croyances et de pratiques communes. Cependant, on ne peut nier que la diversité des religions fasse obstacle à l'harmonie qui existe entre les hommes et à la paix, chaque religion essayant de s'imposer comme détentrice de la vérité envers et contre toutes les autres. Dès lors, on peut se demander si les religions empêchent les hommes de s'entendre ou bien, au contraire, si elles favorisent leur unité. Le problème est donc le suivant : soit les religions ne favorisent qu'une

possible, est-il légitime. * dire : Affirmer, soutenir, tenir pour vrai. * vérité : La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec ses propres conventions. La vérité expérimentale c'est la non-contradiction de mes jugements, l'accord et l'identification

La recherche de la vérité définit la démarche du philosophe en quête du savoir. Or, on s'est interrogé sur la possibilité lorsque l'on mène une telle quête de se passer du doute. Or le doute en philosophie n'est pas l'incertitude qui de manière négative nous éloigne du vrai. Le doute est une méthode, une exigence de faire correspondre son discours à la réalité sans précipitation mais avec le recul nécessaire de la réflexion. C'est en ce sens que le doute nous permet de rechercher le vrai et que cette

 Supposant vrai que la religion n'a qu'une fonction de cohésion sociale, il faut voir en quoi elle joue ce rôle. La croyance fonde ses principaux appuis, ses bases dont les institutions religieuses se chargent de reprendre afin de dominer au mieux l'ensemble de leur sphère d'influence. Les sources originelles dans les entités divines, aussi bien des Dieux humains que des animaux ou forces silencieuses. Les anciennes croyances éteintes en majorités reposaient sur plusieurs dieux, polythéisme,

Aie le courage d’user de ta propre intelligence! » Ces paroles de Kant résument les convictions et les ambitions les plus chères aux esprits éclairés de l’époque des Lumières soucieux de progrès. Elles impliquent que l’homme est mûr pour trouver la vérité sans l’aide d’une autorité, en particulier celle de l’Église et de la philosophie d’Aristote, qui avaient dominé en Europe jusque là. Bref, l’homme serait devenu un adulte qui doit dorénavant se comprendre et comprendre le monde qui l’entoure grâce

Philosophie: La croyance religieuse est-elle une force ou une faiblesse ? La croyance religieuse c'est l'engagement d'un individu au service d'un idéal auquel il croit. Mais alors, la croyance représente t-elle une force ou une faiblesse pour l'homme ? Les hommes ne se satisfassent pas des résultats de la science engendré par la raison. En effet, plus il y a de réponses, plus il y a de questions. La science, le savoir, ne peut avoir réponses pour toutes choses contrairement à la religion

Dissertation de philosophie : La religion est-elle une nécessité sociale ? La religion est présente dans toute société. Il est possible de repérer, même chez les plus laïcisées d’entres elles, des résidus de conscience religieuse. La religion fait donc partie intégrante de nos sociétés. Devant ce constat nous nous interrogeons : Pourquoi cette omniprésence de la religion ? Est-elle indispensable à l’Homme ? Au bon fonctionnement des sociétés ? En d’autres termes, est-elle une nécessité

mais non point entre science et religion. Leurs mondes respectifs sont distincts et leurs méthodes différentes. La science recherche, la religion • la foi religieuse exclut-elle tout recours à la raison • est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances • la religion est-elle l'opium du peuple? • La croyance religieuse implique t'elle une démission de la raison? • L'homme peut-il se passer de religion? • L'usage de la raison suppose-t-il le rejet de toute croyance? •

partie des écrivains les plus provocants dans le dix-huitième siècle. Avec ses œuvres, il a révolutionné le théâtre et la littérature. Un de ses romans aussi très choquant pour la mentalité de cette époque, c’est la religieuse, le roman qui sera objet de ce travail. Avec la religieuse, Denis Diderot utilise la clarté et la franchise brutale du réalisme en décrivant la brutalité des cloîtres et le calvaire sur lequel la jeune femme passe dans sa vie monastique. La perversité et la maltraitance dont

dédommager souffrance et privation que demande la culture a l'homme Chapitre 4 : Objection 1: impossible de traiter les représentations religieuses comme de simples créations culturelles Réponse: «les représentations religieuses procèdent du même besoin que toutes les autres conquêtes de la culture.» (p.21). Les représentations religieuses sont un héritage culturel. Objection 2 : Nul besoin de chercher un motif (dans le désaide*, et donc le besoin) pour expliquer l’animisme (projection