Labdacos

environ avant JC, auteur de La Marmite qui inspirera fortement L’Avare de Molière par exemple. Terence : dramaturge comique latin, 200 environ avant JC Les Labdacides : (mythologie) : dynastie légendaire des rois de Thèbes, fondée par Labdacos et à laquelle appartenait Laïos, Œdipe et ses fils. Œdipe : fils de Laïos, roi de Thèbes et de Jocaste est un héros thébain.. Dès sa naissance, il avait été exposé sur le mont Cithéron, un orale ayant prédit qu’il serait le meurtrier de

prétendu péché, Œdipe incarne une structure de refoulement d'un type nouveau, qui préfigure la personnalité ambivalente du Moyen âge. Les Labdacides : Labdacos Son père étant mort quand il avait seulement un an, son éducation fut assurée par son grand-père Nyctée, puis par le frère de celui-ci, Lycos. Il eut pour fils Laïos. Selon une tradition, Labdacos périt déchiré par les bacchantes pour avoir combattu le culte de Dionysos. Laïos Il fut Roi de Thèbes. Il épousera Jocaste avec laquelle ils auront

Thebe dans une région de la grèce la Béotie le Roi de Thebe s appelle Cadmos et a 2 filles , Sémélée et Agavé Sémélée va engendrer Dionysos et Cadmos engendrera Pentée et quand Cadmos mourra, il sera Roi de Thèbe et il mourra fou et décapité. Labdacos meurt au combat contre Athene, son fils Layus est agé d’un an, il faut donc assuré une régnence.. C’est Pelops qui va s’en occupé. Arrivé à l’age adulte Layus va enlever le fils de Pelops dont il est tombé amoureux , Layus rentre ensuite a Thèbe

s’abat sur Laïos. CADMOS HARMONIE OCLASOS AUTONOE INO AGAVE ECHION SEMELE ZEUS POLYDOROS ACTEON LEARCHOS MELICERTE MENOECEE DYONISOS PENTHEE LABDACOS LAÏOS CREON JOCASTE HEMON OEDIPE ETEOCLE ANTIGONE POLYNICE ISMENE L’aventure la plus connue de cette famille et celle d’Oedipe ; La ville de Thèbes est ravagée par la peste. Pour

sera arrêtée. Il épouse Harmonie, sans jamais avoir retrouvé sa sœur Europe. Cadmos et Harmonie auront plusieurs enfants, dont Polydoros, qui deviendra par la suite roi de Thèbes. Mais celui-ci décède; le trône revient donc à son fils, Labdakos (ou Labdacos). Ce dernier étant trop jeune pour régner, Thèbes est donc sous régence, ce qui affaiblit le pouvoir. Labdakos meurt également, mais il a quand même eu le temps d'avoir un fils : Laïos. Comme son père, Laïos est trop jeune pour régner, et Thèbes

la structure religieuse et sociale du peuple, et avec leur cosmogonie. 2/ Cherchez qui étaient les Labdacides. Etablissez un arbre généalogique. Les Labdacides sont voués à un destin tragique à cause d'une malédiction qui frappa Laïos, fils de Labdacos et père d'Oedipe. Avant de devenir roi de Thèbes, Laïos, en exil au royaume de Pise, tomba amoureux du jeune fils de son hôte, le roi Pélops, et l'enlèva. Cet acte provoqua la colère d'Héra et entraîna une longue série de drames, qui marqueront le

aspects de la condition humaine sous une forme symbolique. Le mythe d’Œdipe est l’un des plus connus. Au Vème siècle avant J-C, la tragédie de Sophocle contribue à diffuser l’histoire d’Œdipe. Le mythe : Il est le fils de Laïos, lui-même fils de Labdacos, ancêtre de la lignée maudite de Labdacides auxquels il donna son nom, et de Jocaste, fille de Ménécée.  Laïos et Jocaste sont roi et reine de Thèbes. Ils décident un jour d'aller consulter la Pythie, oracle d'Apollon, qui leur dit que s'ils ont

des éléments sérieux et des éléments comiques. De son côté, Jean Cocteau, dans La Machine infernale (1932-1934) reprend, non sans ironie, la tragédie d’Œdipe-Roi et la malédiction qui pèse sur les Labdacides (Œdipe et son père Laïos descendent de Labdacos, roi de Thèbes). Le titre choisi par Cocteau fait allusion à ce que nous pourrions appeler la mécanique tragique, implacable, construite par le dramaturge, ou par la Destinée selon le point de vue des Anciens. L’opéra de cette première moitié

dans une époque qu’il déteste, travaillant « comme un moine » et errant la nuit « comme un sale chat en quête d’amour »2. Levi-Strauss a observé3 que la lignée maudite des Labdacides était caractérisée par la marque de la boiterie, entamée par Labdacos, le « boiteux », puis Laïos, le « gauche » et Œdipe, « pied enflé ». Ce motif de la boiterie a pu être interprété de diverses manières mais il lie en tout cas le personnage d’Œdipe à celui qui ne va pas droit, qui dévie, au monstre. Si la marque

introjectée, qui concerne la responsabilité de Laïos dans le suicide de Chrysippe, fils de son hôte et protecteur Pélops. Reprenons la situation telle qu’elle se présentait à l’époque. Des usurpateurs ayant pris le pouvoir après la mort de son père, le roi Labdacos, Laïos avait trouvé refuge auprès du roi Pélops. « Là, il conçut une passion pour le jeune Chrysippe, le fils de Pélops, inventant ainsi (du moins selon certains) les amours contre nature ».11 Il enleva le jeune homme, lequel, de honte, se suicida