Laquais

Le sujet philosophique de Ruy Blas, c’est le peuple aspirant aux régions élevées; le sujet humain, c’est un homme qui aime une femme, le sujet dramatique, c’est un laquais qui aime une reine ». Toute l’intensité de cette définition, donnée par Hugo lui-même dans la préface de sa pièce Ruy Blas, est illustrée par la scène 5 de l’acte III. Après avoir connu la gloire d’un grand homme d’Etat (III, 2) et l’exaltation d’un amoureux compris (III, 3), après avoir vu ses rêves (confiés à Zafari / Don César

le ton d’un aristocrate, il prend plaisir à effrayer un peu Dorante en lui montrant qu'il est fort capable de traiter de défroques, de «friperie», les vêtements des gens du beau monde, et de «pousser sa pointe» tout comme un autre (comme tant de laquais parvenus) ; il tient aussi des propos qui, dans d'autres circonstances ou dans une autre bouche, auraient été pour les aristocrates de l'époque, extrêmement inquiétants : «Quand j’aurai épousé, nous vivrons but à but.» Dans ‘’La vie de Marianne’’

d'Harpagon. ANSELME, père deValère et de Marianne. FROSINE, femme d'intrigue. MAÎTRE SIMON, courtier. MAÎTRE JACQUES, cusinier et cocher d'Arpagon. LA FLÉCHE, valet de Cléante. DAME CLAUDE, servante d'Harpagon. BRINDABOINE, laquais d'Harpagon. LA MERLUCHE, laquais d'Harpagon. LE Comissaire et son Clerc. La scène est à Paris. ACTE PREMIER Scène première

valet Arlequin font naufrage. Ils débarquent dans l'île des esclaves, une île fondée, il y a une centaine d'années par des esclaves révoltés. Dans cette île les maîtres deviennent des valets et les valets des maîtres. C’est pourquoi Iphicrate et son laquais Arlequin, Euphrosine et sa soubrette Cléanthis échangent leurs classes sociales, leurs vêtements et aussi leurs noms. Trivelin, ancien esclave et gouverneur de l'île, est le garant. Entre autres humiliations que les anciens maîtres ont à subir, pour

et son valet Arlequin font naufrage. Ils débarquent dans l'île des esclaves, île fondée, il y a une centaine d'années, par des esclaves révoltés. Dans cette île les maîtres deviennent des valets et les valets des maîtres. Ainsi, Iphicrate et son laquais Arlequin, Euphrosine et sa soubrette Cléanthis échangent leur condition, leurs vêtements et aussi leurs noms. Dès leur arrivée, chacun se voit contraint d'en observer la loi, dont Trivelin, ancien esclave et gouverneur de l'île, est le garant. Entre

son valet Arlequin font naufrage. Ils débarquent dans l'île des esclaves, une île fondée il y a une centaine d'années par des esclaves révoltés. Dans cette île, les maîtres deviennent des valets et les valets des maîtres. Ainsi, Iphicrate et son laquais Arlequin, Euphrosine et sa soubrette Cléanthis échangent leur condition, leurs vêtements ainsi que leurs noms. Chacun se voit contraint, dès son arrivée, d’observer la loi de l’île, dont Trivelin, ancien esclave et gouverneur de l'île, est

Scène II MONSIEUR JOURDAIN, DEUX LAQUAIS, MAÎTRE DE MUSIQUE, MAÎTRE à DANSER, VIOLONS, MUSICIENS ET DANSEURS. MONSIEUR JOURDAIN: Hé bien, Messieurs? Qu'est-ce? me ferez-vous voir votre petite drôlerie? MAÎTRE à DANSER: Comment? quelle petite drôlerie? MONSIEUR JOURDAIN: Eh la. comment appelez-vous cela? Votre prologue ou dialogue de chansons et de danse. MAÎTRE à DANSER: Ah, ah! MAÎTRE DE MUSIQUE: Vous nous y voyez préparés. MONSIEUR JOURDAIN: Je vous ai fait un peu attendre

condition sociale Le valet n’est pas satisfait de son métier. Il a honte de lui-même et de sa condition sociale. Il utilise des termes péjoratif « souille », « déshonore » Avec la ponctuation et le rythme, on peut voir que Ruy Blas enrage d’être un laquais. B) Les aveux retardés Il y a un effet d’attente a plusieurs reprises. Il y a deux aveux différents : l’amour impossible pour la reine et le fait qu’il soit jaloux du roi. Vers 356 : « si tu voyais dedans ». Il est détruit que cet amour soit impossible

qui, dans sa dégradation, est resté chevaleresque, refuse avec indignation. Aussi Don Salluste le fait-il arrrêter et livrer aux pirates barbaresques. Mais il a surpris une extraordinaire confidence de son ambitieux valet, Ruy Blas, à Zafari : le laquais est amoureux de la reine d'Espagne ! Cette passion va servir les sombres desseins de Don Salluste : présentant Ruy Blas à la cour sous le nom de Don César, grand d'Espagne, il l’engage dans cette entreprise infâme, lui ordonnant «de plaire à cette

liés à la banqueroute de Law : condamnation de la spéculation, dédain de l’aristocrate pour les fortunes spéculatives ; fausse opulence, illusion que son système procure à la France la prospérité. 2) Le mythe du laquais enrichi Les fantasmes liés à la spéculation (le mythe du laquais enrichi par la spéculation, métaphore de l’or-ordure), révèlent les non-dits de la société des années 1720 vont de pair avec une compréhension profonde des angoisses et des peurs archaïques que le système de Law met