Lart Théophile Gautier

malentendus, les lois et les préjugés et ne s’unissent que dans la mort. _ La rêverie, car le romantique aime le mystérieux et le surnaturel. Le fantastique connaît son grand succès au XIXème siècle avec de grands fantasques du genre, comme Théophile Gautier, Charles Nodier ou encore Aloysius Bertrand. Il suscite chez le lecteur une hésitation entre une explication surnaturelle ou une explication rationnel des évènements qu’il lit. Il est à l’image du romantisme car il se construit sur l’opposition

Déjà en 1828, il avait monté une œuvre de jeunesse Amy Robsart. L'année 1830 est l'année de la création d’Hernani, qui est l'occasion d'un affrontement littéraire fondateur entre anciens et modernes. Ces derniers, au premier rang desquels Théophile Gautier, s'enthousiasment pour cette œuvre romantique – combat qui restera dans l'histoire de la littérature sous le nom de « bataille d'Hernani ». Marion de Lorme, interdite une première fois en 1829, est montée en 1831 au Théâtre de la Porte-Saint-Martin

vibrant sous la lumière saharienne. Il en résulte une œuvre esthétique et humaine. ------------------------------------------------- Le désert[modifier] Celui du Sahara a été largement représenté par les orientalistes français, à tel point que Théophile Gautier affirme en 1859 qu'il y'a « autant de parasols que de paysagistes qu'autrefois, dans la forêt de Fontainebleau »1 . Il sert de décor à des scènes historiques, à la représentation de longues caravanes (Pélerins allant à la Mecque, Léon Belly2

se démarque des beaux-arts. a)Doctrine de l'art pour l'art La conception de l'art change. L'art n'a pour finalité que lui-même, il se détache de la valeur du sujet. La beauté plastique est éternelle. , Ceci est exprimé dans les vers de Théophile Gautier, issus du poème l'art. « Tout passe._l'art robuste /Seul a l'éternité ;/ le buste/ Survit à la cité. » Mais il y a également rupture car la notion de beauté elle même change. b) la beauté dans toutes choses. Au XIX et début vingtième les

a La poésie de Baudelaire :-le symbolisme = prendre concret pour 1 symbole-le romantisme (qui se rapproche de son ami V. Hugo)-le parnasse (comme son ami Théophile Gautier) | TITRE | LE CYGNE, les Fleurs du mal, Baudelaire. | LES AVEUGLES, Les fleurs du mal, Baudelaire | LES FOULES, Petits Poèmes en Proses, Baudelaire. | ENIVREZ VOUS, Petits Poèmes en Prose, Baudelaire | | DATE | 1861 | 1861 | 1862 | 1862 | | GENRE | Poème | Poème | Poèmes | Poème | | TYPE | | | | Argumentatif | |

Brentano ,Caroline von Briest ,Emily Brontë ,William Cullen Bryant ,Robert Burns ,George Gordon Byron ,Adelbert von Chamisso ,Samuel Taylor Coleridge ,Alexandre Dumas ,Joseph von Eichendorff ,Alphonse Esquiros ,Xavier Forneret ,Eugène Fromentin ,Théophile Gautier ,Jacob et Wilhelm Grimm ,Heinrich Heine ,Friedrich Hölderlin ,Victor Hugo ,John Keats ,Heinrich von Kleist ,Pierre François Lacenaire ,Alphonse de Lamartine ,Friedrich de La Motte-Fouqué ,Charles Lassailly ,Giacomo Leopardi ,Mikhaïl Lermontov

narration, des noms propres exotiques etc… : c’est une façon d'aviver ce sentiment d'étrangeté. Le Romantique aime beaucoup le mystère et le surnaturel. Le fantastique connaît un grand succès au XIXème siècle : il y a les spécialistes du genre comme Théophile Gautier, et Charles Nodier  Le récit fantastique est à l'image de la littérature romantique : il se construit sur l'opposition et la contradiction. Le Romantisme recherche la simplicité en poésie. Il favorise le choix de la figure de style inventive

d’Edgar Allan Poe 9 Cours 3 – 75 min. 11 Quatre histoires de vampire 13 Les métamorphoses du vampire de Baudelaire 14 Le vampire de Baudelaire 15 Extrait d’Entretien avec un vampire d’Anne Rice 16 Extrait de La Morte Amoureuse de Théophile Gautier 17 Exercice : Je transforme un poème. 18 Cours 4 – 75 min 19 Activité 2 : 21 Cours 5 – 75 minutes 22 Cours 6 — 7 — 8 (225 minutes) 25 ANNEXE 1 -Le pendu de Michel Tremblay 28 MODELAGE - Le pendu 29 PROCÉDURE (ÉLABORER

Baudelaire donnera des accents très forts. Retour : haut de pageIV - La condition de l'écrivainL'écrivain vit une situation ambiguë. Le mécénat n'existe presque plus. Sa plume doit le nourrir. Souvent, il vend sa liberté littéraire, comme Théophile Gautier ou Gérard de Nerval, en se faisant journaliste. C'est pourtant à ce moment-là que le poète paraît incarner, relayant la religion, une nouvelle instance sacrée. L'écrivain est donc à la fois sacralisé et maudit. L'alternative pour les écrivains

parnassienne par exemple, qui, s’opposant au romantisme, veut évacuer sentimentalisme et émotion larmoyante, avec ses vers sculptés dans le marbre de la langue, son culte de « l’art pour l’art » : « L’art robuste / Seul a l’éternité » affirme Théophile Gautier, dans son recueil Emaux et camées. Théodore de Banville lui répond dans ses Odelettes : « Le poète oiseleur / Manie / L’outil du ciseleur » sur « Un métal au cœur dur ». La poésie est sculpture, elle n’enchante que l’art, au-dessus des vaines