Las Maquiladoras

La controverse de Valladolid est un débat qui opposa essentiellement le dominicain Bartolomé de Las Casas et le théologien Juan Ginés de Sepúlveda entre 1550 et 1551 au collège San Gregorio de Valladolid. Il réunissait théologiens, juristes et administrateurs du royaume, afin que, selon le souhait de Charles Quint, il se traite et parle de la manière dont devaient se faire les conquêtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent avec justice et en sécurité de conscience 1

les conquêtes. Chapitre 2 : Bartolomé de Las Casas, un espagnol, défend la cause des indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginés de Sepúlveda qui les prend pour des bêtes sauvages créées par Dieu pour servir, comme esclaves, les êtres supérieurs. Chapitre 3 : Le cardinal Roncieri, envoyé par le saint-père est envoyé avec une mission précise : décider, (avec l’aide de plusieurs personnes dont Las Casas et Sepulveda), si ces indigènes sont des

le rôle du juge du tribunal. 2 L’argumentation Sépuvelda : philosophe au teint pâle, un homme de cabinet, adepte d’Aristote. Il plaide contre les indiens -> il existe des sous catégories d’humains faites pour être dominées. Bartolomé de las Casas : contraire de Sépuvelda -> un homme d’action, au visage basané, robe blanche des Dominicains (ordre religieux institué pour l’évangélisation du monde entier et le salut des âmes) -> Les indiens sont les hommes, nos frères, des créatures de Dieu

prend part à la dispute. Dans la Controverse de Valladolid de Jean Claude Carrière adapté sous forme théâtrale qui oppose le philosophe Sépulvéda au dominicain Bartolomé de Las Casas à propos de la nature des Indiens , le spectateur est là, attentif, et attend l’issue du combat « Supérieur.- Et ils ne se défendaient pas ? Las Casas.- Ils ne comprenaient pas qui nous étions […] Qui sait ? Peut-être pensaient-ils au début que ce n’était qu’un simulacre de la mort ? […] Que les cadavres allaient se

les chapitres un et deux qui introduisent les faits historiques qui justifient la raison de la controverse. Ces deux chapitres nous présentent aussi les deux principaux personnages qui s’opposent lors de la dispute : le moine dominicain Bartholomé de Las Casas qui soutient le fait que les Amérindiens sont des « créatures de Dieu » et les défend contre la violence des conquistadors lors de la conquête du nouveau monde ; et le professeur Ginès de Sepúlveda qui prétend le contraire à titre personnel, il

longtemps dit que Bartolomé de Las Casas, le défenseur des Indiens, aurait été à l'origine de l'introduction en Amérique d'esclaves africains dans le but de soulager la misère des indigènes. Cependant, celle-ci aux mains des Portugais depuis le milieu du XV ème, existait déjà en Espagne avant la découverte de l'Amérique et faisait partie sans problème de l'univers mental, comme des pratiques sociales de l'époque. D'ailleurs, dès 1501, bien avant les campagne de Las Casas, la Couronne envisagea l'envoie

sea el municipio más conocido de los 21 que en total conforman esta comarca. Sierra de las Nieves Los nueve municipios que componen esta comarca están incluidos en la Red Internacional de Reserva de la Biosfera. . Valle del Guadalhorce De todos los valles que existen en la provincia de Málaga, el del Guadalhorce es el más importante. Provincia de Cádiz La provincia de Cádiz es otra de las provincias andaluzas ideales tanto para aquellos que buscan sol y playa como para los que

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superflus ? » Texte C : Extrait de Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid (1992) En 1550, un légat du pape doit décider si les Indiens sont des hommes libres ou une race inférieure. Sepúlveda, fin lettré, défend l’esclavage alors que Las Casas, prêtre qui a vécu dans le Nouveau Monde, s’indigne du sort réservé aux indigènes. Le cardinal, qui n’a pas interrompu le dominicain, semble attentif à cette argumentation nouvelle, qui s’intéresse aux coutumes des peuples. Il fait remarquer

présence : Sépulvéda (l 4) ; le prélat, légat du Pape (l. 3) et Las Casas (l. 10) - Sépulvéda, philosophe (fait réf à Aristote ; l. 2), annonce la thèse qu’il va développer : l. 1 ; Las Casas la réfute (ll 10 sqq) ; le légat arbitre (ll 49-50), mais intervient aussi pour recentrer le débat (ll 23-25). - Si chacun est censé prendre la parole tout à tour, l’échange est plutôt vif : bcp de « ! » ou de « ? » dans les répliques de Las Casas è émotion présente. (plutôt persuasif). - Le discours de Sépulvéda