Le 18ème Siecle Siecle De La Raison

L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert Ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers lundi 24 janvier 2011 L'Encyclopé!e : un grand projet, ma" a-t-il a#eint son but? I- Les origines de l'Encyclopédie: A- Contexte politique de l'époque B- Le désir de progrès social C- Les principaux acteurs de cette oeuvre II- Les conséquences de cette révolution intellectuelle: A- Un danger pour le pouvoir , politique et religieux ? B- Une libération des esprits lundi 24 janvier 2011

1772. La fin du 18ème siècle, siècle des Lumières, semble alors se caractériser par un étrange paradoxe: le triomphe de la raison s'accompagne d'un interêt prononcé pour tout ce qui s'oppose à elle: illuminisme, mysticisme, doctrines ésotériques... Jacques Cazotte est parmi les écrivains de l'époque celui qui, sans doute, illustre le mieux ce paradoxe, notamment dans Le diable amoureux. En effet, Le diable amoureux est, par certains côtés, une oeuvre très ancrée dans son siècle, c'est à dire dans

INDUSTRIELLE (1870-1914) Exposition universelle de Paris en 1900 = 51 M de visiteur PARTIE 1: La diffusion de la Révolution industrielle A) L’Europe, berceau de la Révolution industrielle La Révolution industrielle s’enclenche dans le dernier tiers du 18ème siècle en Grande Bretagne (James Watt). Apparaît alors une nouvelle façon de travailler qui s’étend sur le continent européen. De 1850 à 1880, le vieux monde agraire cède la place à une poussée usinière sans précédent historique. L'émergence de pays noirs:

Les Lumières Qui sont les Lumières? Le siècle des Lumières (ou Les Lumières) est un mouvement culturel et philosophique du 18éme siècle. Le terme «Les Lumières» signifie le passage de la nuit au jour, car Les Lumières cherchent à porter la vérité en pleine lumière, à l'éclairer et à diffuser leurs savoirs face a l'ignorance. Ils veulent sortir le peuple de l’obscurantisme. La pensée du 18ème siècle est : La raison. La raison est une capacité de l’esprit à examiner tous les sujets et à discerner

but subversif ? De fait, le 18ème siècle offre un cadre particulièrement propice à une réflexion philosophique (I), qui affirme avec force son opposition aux différentes formes d’autorité (II) ; mais il semble cependant que les philosophes aient un dessein autrement plus ambitieux qu’une simple contestation (III). I. LE 18ème SIECLE OFFRE UN CADRE PROPICE A UNE REFLEXION PHILOSOPHIQUE… 1. DES REGIMES POLITIQUES DIVERS… |- La France est depuis plus d’un siècle sous le régime de la monarchie

était le seul instrument à clavier civil du 16ème au 18ème siècle, il a donc suscité l'intérêt de nombreux compositeurs. Plus tard lorsque l'évolution de la musique au cours du XVIIIe siècle à suscité l’invention du piano-forte, les compositeurs et les musiciens ont négligé le clavecin au profit du nouvel instrument, le clavecin fut alors considéré au milieu du XIXe siècle comme un instrument du passé. Sa remise à l'honneur au tout début du XXe siècle s'inscrit dans le mouvement général de redécouverte

une mutation après la révolution de 1789 et fait une comparaison avec la situation du 20ème siècle. Il dit que nous sommes dans un nouveau système dominé par les médias. La 2ème moitié du 18ème siècle époque bénit selon Habermas. 20ème siècle émergence des nouveaux médias (Radio, Tv…), développement de l’état Providence. Idée sujet exam -> Le schéma de l’espace public selon Habermas au 20ème siècle faire schéma, commenter et expliquer. Dissertation expliquer l’évolution d’un schéma à l’autre

va connaître un réel bouleversement au cours du 17ème siècle car la nature du pouvoir royal se modifie, le pouvoir politique va être lui aussi révolutionné. Avant le 17ème siècle le roi était un justicier mais au cours du bouleversement il devient un législateur. On va donc commencer à considérer que les hommes peuvent changer l’ordre des choses en passant par un acte de volonté. La loi va désormais fixer de nouvelles règles. Au 17ème siècle quand un roi fait une loi on dit qu’il procédait à une

Renaissance et la monarchie absolue………………………………… | 5 | 5. Le 18ème siècle et la révolution……………………………………………………………….. | | 6. Le Paris moderne…………………………………………………………………………………… | | 7. Paris au 20ème siècle………………………………………………………………………………. | | 8. Le Paris contemporain…………………………………………………………………………… | | 1. La cité gallo-romaine L’île de la Cité des Parisii L’île de la Cité des Parisii L’histoire de Paris commence au 3ème siècle avant Jésus-Christ. La tribu des Parisii, un peuple gaulois, s’installe

aliments * Ensuite, « consommation » s'étend jusqu'aux choses quotidiennes (vêtements,...), apparaît vers le 16ème siècle. Usage que l'on fait d'une chose pour satisfaire ses besoins → Après la Seconde Guerre Mondiale, on va lui associer les termes biens de consommation, société de consommation. (terme qui apparaît en 1960, Domenach) * Le terme de consommateur apparaît au 19ème siècle : désigne ceux qui prennent une consommation dans un café. → En découle les termes de consumérisme, la défense