Le Banquet Chrétien

entre Dieu et les hommes. On les appelle séculiers car ils vivent dans le siècle (dans le monde). C'est eux qui assure le culte (la messe, les célébrations...) Cependant, ils ne doivent ni se marier, ni se livrer aux plaisirs des fidèles (fêtes, banquets, chasses...), ni travailler ou faire la guerre. Enfin, ils obéissent à une hiérarchie : le pape est le chef des évêques, qui dirigent les diocèses. Les évêques commandent les prêtres (curés), qui s'occupent des paroisses. 2-Le clergé séculier

lèvres ridées par la fièvre, j'entends avec plaisir le bourdonnement des mouches qui viennent autour de sa tête, comme signes de putréfaction. X. Et je ris avidement en voyant les vers qui rampent sur son corps. XI. J'aime à prendre place aux banquets royaux, aux gais repas champêtres ; je m'assieds sur la pourpre, je m'étends sur l'herbe, et mon doit glacé s'applique sur le front des seigneurs, sur le front du peuple. XII. Souvent, en entendant les éclats de rire des enfants, en les voyant

fait aussi face à des problèmes interne. Qu'elle sont les problèmes que rencontre l’Église ? Au 13ém siècle L’Église pend le pouvoir, la majeur partie de l’Europe est chrétienne. La papauté provoque un mouvement de révolte pour s'imposer face au pouvoir qu'on les laïcs ,c'est a dire ceux qui n’appartienne pas au clergé. Grâce au pape Grégoire 7 le pape n'est plus désigné par en empereur ou un rois mais par des

mariage, a la jouissance des bien que sont marie lui a constitué en dot , la femme n'est pas propriétaire de ses bien au sens juridique tu terme et dois les conserver pour les transmette a ses fils le moment venu. Les visage G sont éloigné de l’idéal chrétien pour tant l’église qui n'étais pas parvenu a imposé la conception d'un lien indissoluble dans la législation romaine parviendra a l'époque franc mais avec des difficulté. Pendant longtemps l’Église n'a pas eu de doctrine bien arrêté et bien fixer

pas déclencher la colère des dieux. B – Païen : paganus Paganus désigne l’habitant des campagnes. Idée chez les Romains selon laquelle, dans les campagnes, les gens sont restés plus longtemps dans le polythéisme. Terme péjoratif, donné par les Chrétiens à leurs ennemis, ceux qui les ont persécutés. C – Polythéisme Il vient de poly, plusieurs, et theos, le dieu. Le polythéisme est un système religieux où cohabitent plusieurs divinités. C’est l’une des caractéristiques des religions antiques, à l’exception

arméniens, en 1498 (80000 habitants), il fait venir des populations des villes conquises (intellectuels et artisans), ville attractive (siège du pouvoir). Milieu XVIe siècle, (500000) habitants. 2/3 musulmans, 1/3 sont de confessions juives ou chrétiennes, tsiganes et francs (italiens). II/ LA VILLE A) Les quartiers Milieu du XVIIe siècle, 253 quartiers musulmans, 24 quartiers grecs arméniens ou juifs. Quartiers (unité de base) dit Mahalle, chaque quartier s'organise au milieu de son lieu

ce type. Erasme est le phare de la nouvelle culture, encore très liée à la religion: ses éditions des Pères de l'Eglise, ses Dialogues et ses Adages, son Eloge de la folie (1511), ses réflexions sur le christianisme, sur la formation des princes chrétiens le posent en maître à penser de l'Europe. Une abondante correspondance le relie aux lettrés de tous les pays.   L'humanisme pénètre en France grâce à la cour pontificale d'Avignon, où séjournent au XIV-éme siècle Pétrarque et Boccace. Déjà à la

est un recueil de 366 poèmes composés en italien et consacrés à son amour intemporel Erasme : (1469 - 1536) : dit Princes des humanistes. Humaniste et théologien néerlandais, l’une des figures majeures de la Renaissance. Œuvres : La philosophie chrétienne, les Adages François Rabelais : (entre 1483 et 1494-1553) est un écrivain français, c'est le parfait modèle des humanistes de la Renaissance, qui luttent avec enthousiasme pour renouveler, à la lumière de la pensée antique, l’idéal philosophique

chasteté des femmes libres La philosophie émerge en réaction aux sophistes Socrate et la maïeutique : philosophie de la Vérité L’éthique : gage de Vérité et de Vertu Les banquets La liturgie du banquet : Une synthèse de plaisirs intellectuels et physiques Dirigé par un symposiarque : « chef du banquet » 1. Le repas : Préambule, n’est que formalité Ne sert qu’à satisfaire l’appétit Pas de boisson ni de conversation 2. La fête (la beuverie) : Rites

(l'adulte qui initie l'adolescent). Une coutume qui a fait couler beaucoup d'encre. Les Romains, eux, n'ont pas encensé les relations avec les jeunes, mais les ont tolérées avec les prostitués et les esclaves. Des «mignons» servent, par exemple, dans les banquets. Ils forment des troupeaux d'infortunés garçons qui attendent, une fois finis les repas, d'autres outrages dans le lit, disait Sénèque. «Rappelons le contexte de l'époque: on se mariait jeune et on mourait tôt».  L'âge légal du mariage à Rome - 12