Le Banquet Chrétien

1.1. Le premier document intitulé « Le Banquet Chrétien au Haut Moyen Age » est un article paru en 1996 dans le journal de l’Université de Provence. Il est signé de Jacqueline Voisenet. Cet article est de type narratif. Il traite de l’organisation des banquets ainsi que des relations sociales qu’engendrent ces repas comme l’amitié, la générosité et la politesse envers les autres ainsi que son statut social au Moyen-Age.Au temps du Moyen-Age, les banquets demandaient une organisation fastidieuse

D'autre part, une mosaïque où figure un symposium est une mosaïque où est représentée une scène de banquet. En 3ème lieu, une mosaïque d'un symposium où est représenté un asarotos oikos (ou sol non balayé) est une scène de banquet dont le sol est jonché de détritus. 1/ Organisation de l'œuvre A/ Disposition spatiale des personnages En dépôt au Musée, cette imposante mosaïque représente une scène de banquet, comprenant neuf personnages couchés sur un lit en demi-cercle appelé stibadum ou lit en sigma

extraction des idées à retenir. 1.1 Le premier document dont le titre est « Le banquet chrétien au Haut moyen âge » est un article de l'Université de Provence parut en 1996, dont l'auteure est Jacqueline Voisenet. Le type de ce texte est informatif et explicatif, en effet il nous informe comment les gens du Haut moyen âge vivaient les événements festifs. L'idée directrice est la générosité des banquets chrétiens au Haut moyen âge, à travers l'élaboration de mets délicieux, réel lien social.

idées à retenir. (32 points). 1-1- Le premier document dont le titre est « Le banquet chrétien au Haut moyen âge » est un article de l'Université de Provence parut en 1996,dont l'auteure est Jacqueline Voisenet. Le type de ce texte est informatif et explicatif , en effet il nous informe comment les gens du Haut moyen âge vivaient les événements festifs. L'idée directrice est la générosité des banquets chrétien au Haut moyen âge, à travers l'élaboration de mets délicieux, réel lien social.

1.1 Le premier texte est un article rédigé par l’université de Provence par Jacqueline Voisenet qui s’intitule « le banquet chrétien au haut moyen âge » de 1996. Cet article est de style descriptif dont l’idée directrice est la générosité des banquets au moyen âge. L’idée principale est de montrer la générosité de la personne qui reçoit. En effet lors de ces banquets pour montrer les liens d’amitiés et de réconciliations, des échanges de cadeaux comme des chevaux, du tissus ou encore des épées

1.1Le premier document est un article rédigé pour l’Université de Provence par Jacqueline Voisenet qui s’intitule « le Banquet Chrétien au Haut Moyen Age » publié en 1996. Il s’agit d’un texte argumentatif dont l’idée directrice est la générosité des banquets chrétien au moyen âge. L’ idée principales est de montrer la générosité de celui qui reçoit les convives pour montrer son pouvoir. 1.2.Le deuxième document est extrait du roman L’assommoir d’Emile Zola écrit en 1877. Le chapitre s’intitule

l’Université de Provence par Jacqueline Voisenet qui s’intitule « le Banquet Chrétien au Haut Moyen Age » publié en 1996. Il s’agit d’un texte argumentatif dont l’idée directrice est la générosité des banquets chrétien au moyen âge afin de nouer de bonnes relations (amitié et paix) avec les convives. Les idées principales sont que celui qui reçoit montre sa puissance en offrant des mets de qualités à ses convives, que le fait de partager un banquet permet de nouer des relations pacifiques avec les convives

l'Université de Provence par Jacqueline Voisenet qui s'intitule « le Banquet Chrétien au Haut Moyen Age » publié en 1996. Il s'agit d'un texte argumentatif dont l'idée directrice est la générosité des banquets chrétien au moyen âge afin de nouer de bonnes relations (amitié et paix) avec les convives. Les idées principales sont que celui qui reçoit montre sa puissance en offrant des mets de qualités à ses convives, que le fait de partager un banquet permet de nouer des relations pacifiques avec les convives

l’Université de Provence, rédigé en 1996 qui est issu de l’œuvre de Jacqueline Voisenet intitulée Le Banquet Chrétien au Haut Moyen Age. C’est un article de genre narratif et explicatif qui explique qu’au Moyen Age le banquet a pour but d’éblouir les convives mais aussi de montrer sa puissance en exprimant sa générosité. Le repas est un don et les invités font en contre partie des contre-dons. Le banquet est essentiel au Moyen Age car il permet la réconciliation mais aussi de marquer le statut de chacun

intermédiaire de l'amour. Les qualités opposées que réunit la nature synthétique de l'amour font de l'Amour l'intermédiaire entre elles. théorie pédagogique de l’éducation par l’Amour   2) Contextualisation dans le Banquet Le discours de Socrate réalise la synthèse finale de la dialectique du Banquet, c'est-à-dire qu’il permet de reprendre toutes les thèses précédentes pour les fondre dans une thèse qui les dépasse toutes. 3) Contextualisation dans l’œuvre générale             Peut-être est-il intéressant