Le Banquet Chrétien

désir le rend moteur. Il pousse l'homme à se dépasser pour obéir à ses désirs, en implorant la volonté. L'explication de Platon quand à ce qui a rendu le désir moteur de l'homme réside dans le mythe des Androgynes. Le discours d'Aristophane, dans Le Banquet, explique qu’originellement, il existait 3 sortes d'êtres humains, le mâle, la femelle et l'androgyne : des sphères pourvues de 4 mains, 4 jambes, L'essence de l'homme est une chose ambigu. D'un côté, par rapport aux animaux est qu'il est doué

chose par la parole ou par l’écrit. Il faut plusieurs éléments dans une situation d’énonciation : un énonciateur (celui qui parle, Enée), un destinataire (celui qui écoute, Didon), le moment de l’énonciation (à la fin du banquet), le lieu de l’énonciation (dans la salle du banquet), un sujet de l’énonciation (de quoi l’énoncé parle : la dernière bataille à Troie). Enée (l’énonciateur) parle à la reine (le destinataire). Il a lui-même pris part au combat (l.4, « où j’ai moi-même pris une grande

le corridor à guetter les approches de Rome ; mais non, vous avez encore presque une demi-heure, vous regardez à votre montre, vingt-cinq minutes exactement. Aussi la rehissez-vous là-haut. Enfoncé dans la rainure où se rejoignent la banquette et le dossier, il y a ce livre que vous aviez acheté au départ, non lu mais conservé tout au long du voyage comme une marque de vous-même, que vous aviez oublié en quittant le compartiment tout à l’heure, que vous aviez lâché en dormant et qui s’était

spécialiste de la Rome antique, la religion romaine est présentée comme perpétuellement cynique, rattachée à la politique et fondée sur une grande piété populaire. Les savants du XIXème siècle inscrivent ainsi l’évolution religieuse dans une perspective chrétienne, citant l’histoire de la religion romaine dans l’optique de dénigrer le christianisme ou de la lier à sa progressive ascension. L’opposition des cultes originels (« typiquement » romains) et des cultes nouveaux est une seconde tendance née de la

avec douceur et équité. C’est pour célébrer la mémoire de cet âge heureux que Rome fêtait les Saturnales. 4ème diapo : la population se portait en masse vers le mont Aventin. 5ème diapo : on mangeait, on buvait, toute la ville était un immense banquet, on dansait et on jouait. 6ème diapo : Tout le monde se coiffait du pileus. On se réunissait en de gais repas. Les écoles, les tribunaux étaient fermés. Il était sursis aux exécutions capitales, on ne pouvait sans sacrilège commencer une guerre.

vieillesse. Ils passaient leur temps à festoyer, loi de tous les maux, et lorsqu'ils venaient à mourir "ils semblaient succomber au sommeil. " C'était au temps où Cronos régnait sur le ciel... Ils vivaient comme des dieux, se réjouissaient dans les banquets." Origine de la légende Le mythe de l’âge d’or est une période mythique des origines de l’humanité ou les hommes vivaient un bonheur total dans une sorte de paradis terrestre. Cinq races se sont succédé depuis la naissance de l’humanité. Les

Eléémosynaire, donner des nouvelles des frères absents lors de la précédente Tenue. Le Point 6, a vu la demande d'affiliation à RL SAINT GINIEZ du Frère Maître Didier JEHANNET né le ….......à.....................Marié/célibataire de religion chrétienne, Cadre Supérieur en Assurances , demeurant : 2 rue Augustin AUBERT 13009 MARSEILLE Le Point 7, Le Point 8, a vu le compte rendu du tronc de bienfaisance par le TVF. Eléémosinaire Bernard COMAS qui nous a annoncé qu’il était bien pou

2Dissertation d’histoire : Se préparer à l’au-delà dans un temps de malheurs (XIVème-XVème siècle) De nombreuses œuvres d’arts réalisées aux XIVème et XVème siècles traduisent une représentation de plus en plus fréquente de l’au-delà par les fidèles. Ainsi est peinte en 1424 la Danse macabre du cimetière des Innocents à Paris qui constitue la première « danse macabre » ; une farandole de squelettes qui entraîne les Hommes, membres du clergé et laïques, riches

HOMMES ET L’ÂGE D’OR a ) Prométhée b ) Pandore c ) L’Age d’Or 1 - LES ORIGINES DE L’UNIVERS ET LA NAISSANCE DES DIEUX • Mythe doivent enseigner, notion hudris pr hommes, héros et même les dieux • Les mythes sont l’équivalent de la genèse des chrétiens a ) Chaos et sa descendance Hésiode, auteur d’une théogonie sur le chaos • CHAOS Chaos va se détacher de Gaïa GAÏA (Terre) OURANOS GÉANTS 12 TITANS ET TITANIDES Dont Cronos / Saturne et Rhéa Parthénogenèse CYCLOPES APHRODITE

ne se ressente que dans la durée. C'est pourquoi, selon Montaigne, on ne peut juger du bonheur qu'au jour de sa mort. CLe bonheur et le temps 1Le bonheur au futur Certaines philosophies inscrivent le bonheur dans le futur. Dans la morale chrétienne et dans les autres religions monothéistes, le bonheur ne se trouvera qu'après la mort : c'est ce que représente le paradis. Pour l'atteindre, il faut au contraire souffrir sur terre, en adoptant la rigueur morale. Cette idée se retrouve dans les