Le Banquet Platon

-------------------------------------------- [ 1 ]. Platon, «Le discours de Diotime», Le Banquet, éditions CEC inc., 1998, 207b-207d page 62. [ 2 ]. Platon, «Le discours de Diotime», Le Banquet, éditions CEC inc., 1998, 206a page 60. [ 3 ]. Platon, «Phèdre», Le Banquet, éditions CEC inc., 1998, 178d-179a page 22-23. [ 4 ]. Platon, «Le discours de Diotime», Le Banquet, éditions CEC inc., 1998, 204d page 57. [ 5 ]. Platon, «Le discours de Diotime», Le Banquet, éditions CEC inc., 1998, 205d page 59.

scientifiques, d'explorations géographiques ? 2 Le mythe des androgynes Le désir est ainsi le moteur de l'homme. Certains considèrent que la raison en elle-même ne fait que lui obéir. Pour illustrer l'origine du désir amoureux, Platon utilise le célèbre mythe des androgynes (Le Banquet). Il raconte que les dieux avaient créé au départ trois espèces : les hommes, les femmes et les androgynes (mi-hommes, mi-femmes). Chaque individu possédait quatre bras, quatre jambes, deux têtes et avait la forme d'une boule

Mais Platon va plus loin. Il prétend que la génération charnelle n'est que le premier degré de l'amour, et qu'une âme bien née doit s'élever de l'amour des corps à l'amour des âmes, puis à l'amour des sciences, pour aboutir à l'amour de la beauté absolue, théorie fameuse, puis égale en célébrité celle du Phèdre, mais plus brillante que solide. Elle repose en effet sur la confusion des choses d'un ordre tout à fait différent. L'amour proprement dit, la vertu et la science n'ont pas le même but et

souiller de n'importe quel meurtre [...]; en un mot, il n'est point de folie, point d'impudence dont elle ne soit capable. » Platon, La République, Ive s. av. J.-C. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 192 Citation 194 « Ce qu'on n'a pas, ce qu'on n'est pas, ce dont on manque, voilà les objets du désir et de l'amour. » Platon, Le Banquet, ive s. av. J.-C. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 194 Citation 221 « L'âme ne raisonne

Selon Platon, la dialectique a pour effet de remonter de concepts en concepts jusqu’aux concepts les plus généraux et aux principes premiers ayant valeur ontologique. Les lecteurs modernes de Platon ont employé le mot de dialectique pour désigner une doctrine faisant appel à un mouvement général de l’esprit qui s’élève des sensations aux idées, de la beauté concrète au principe du Beau, des fins individuelles à la justice universelle [On observe qu’il faut ici laisser complètement de côté la notion

son contraire et veut être satisfait. Il n’est donc ni dans l’un ni dans l’autre mais dans leur rapport. C’est un « daemon » nous dit Platon : un intermédiaire entre les hommes et les dieux, ou une synthèse de contraires. Pour cela nous allons évoquer « Le banquet » de Platon. Le banquet est un dialogue de Platon consacré à l’amour. Agathon aurait organisé un banquet au cours duquel chaque convive est invité à faire un éloge d’Eros, personnification grecque du Désir et de l’Amour. Le philosophe raconte

pudeur. L’amour platonique: L'amour platonique provient du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquet, la République et le Phèdre. Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même Platon, dans le Banquet, décrit les différents degrés de l'amour: Théorie du Beau chez Platon : 1. Le premier degré consiste en une attraction charnelle où les plaisirs de la

l’allégorie en une demi-page (100-150 mots). 2. Résumez la vision de l’amour de Socrate et de Diotime (100-150 mots). 3. Résumez la vision de l’amour d’Agathon (100-150 mots). 4. (Optionnel) Résumez la vision de l’amour des autres personnages du Banquet (4). 5. Montrez dans un texte d’au plus 2 pages qu’Alcibiade revient sur chacune des facettes de l’amour présentées par les intervenants précédents. Repérez les passages pertinents pour soutenir votre argumentation. 6. Expliquez les oppositions

Philosophiques de l'Amour Depuis l’Antiquité, l’Amour occupe les philosophes. C’est avec Platon, grâce à son œuvre Le Banquet, que la question d'amour a acquis ses lettres de noblesse. C'est la base de la notion d'amour. L’amour, qui vient du latin amor (écrire), qui veut dire affection, vif désir, est le thème majeur abordé par Platon dans Le Banquet et dans le Phèdre (écrire : Le Phèdre). Dans le Banquet justement, Platon fait entendre des voix différentes pour parler de l'amour. Les paroles des personnages

la 'grande' philosophie : la république de Platon et Aristote. Lire La république de Platon et ethique à Nicomaque d'Aristote. Prendre conscience de la culture grecque, qui est une source vivifiante de la langue française. Lire, et comprendre la République et aussi Ethique à Nicomaque. Pour les TD, il faut les livres, en ce moment, La république de Platon, édition à voir dans le guide pédagogique (édition G.Leroux). (L'iintégrale de Platon à la Pléiade conseillée) Introduction. Cette