Le Banquet Platon

Les différentes idéologies de l'amour mentionnées par les orateurs du Banquet de Platon dépeignent l'aspect social et culturel de la Grèce antique. Le texte contient une série de discours prononcés par Phèdre, Pausanias, Eryximaque, Aristophane, Socrate et Agathon sur l'idée de l'amour, en particulier sur l'effet et la nature d'Eros. Socrate reprend un discours qu'il a entendu de Diotime, une femme qu'il décrit comme sage, mais qui était apparemment un personnage fictif. Une fois encore, la structure

parleurs, ils font de long et bon discours. Contrairement à Socrate, il a sa propre méthode de discuter, il interroge. Dans le texte qui suit, il s’agira de voir comment le discours (Éloge de l’amour) de Socrate est original dans le livre «le Banquet de Platon» un texte écrit en Grèce antique ou plus précisément 380 avant J.-C. Premièrement, nous allons parler de sa façon de parler et de sa méthode, nous parlerons de ce qu’il fait que les autres ne font pas, ce qui va faire que son discours original

Platon, Le Banquet. Vision de la beauté selon Socrate via Diotime. Dans ce livre de Platon, plusieurs éloges de l’Amour sont énoncés par différents personnages. On peut noter que les discours s’enchaînent les uns avec les autres et c’est celui de Socrate qui mettra fin au sujet. L’éloge que Socrate énonce n’est pas composée par le même déroulement que ceux des autres personnages, peut être est –ce du au fait qu’il nous rapporte sa rencontre avec Diotime et la conversation qu’il a eu

Le Banquet dans l’œuvre de Platon Le Banquet est avec le Phèdre l'un des deux dialogues de Platon dont le thème majeur est l'amour. Dans ce texte, Platon fait entendre des voix différentes pour parler d'amour, et de beauté, qui sont affaires du Bien1. Dans ce dialogue, Éros est représenté différemment en fonction des personnages du dialogue. Pour le Phèdre, Éros est une divinité primordiale, « celui qui fait le plus de bien aux hommes, il inspire de l'audace, « est le plus ancien, le plus auguste

PLATON, LE BANQUET - Résumé et Commentaires http://rozsavolgyi.free.fr/cours/civilisations/platon banquet resume/ LE BANQUET DE PLATON Ouvrage que l'on s'accorde à dater de la période de maturité de Platon, Le Banquet - qui expose la nature et la portée philosophiques de l'amour - est sans doute un texte qui rencontre les aspirations de nombreux étudiants. Afin de les aider dans leur lecture, on trouvera, ci-après, un résumé-plan (Première Partie) suivi d'une réflexion sur l'argumentation (Deuxième

5°) qu’est-ce que pour Platon le véritable amour ? C’est un amour entre deux hommes qui font le pacte de renoncer au désir, pour s’adonner à la philosophie. C’est comme une amitié privilégiée, une complicité qui permet aux amoureux de continuer ensemble leur élévation vers le Bien et le Beau. En renonçant au sexe et au désir, ils espèrent accéder à l’immortalité de l’âme.   DOUBLE NATURE DE L’AMOUR : Socrate (nous allons considérer que Diotime n’est qu’une couverture pour que Socrate rapporte

Exposé sur Platon Platon est né a Athènes en 427 av. J.-C. et mort en 347 av. J.-C. Platon sera tout d’abord inspiré de politique durant la sombre période historique des prises d’Athènes et de Sparte durant les guerres duPéloponnèse. Il se consacrera ensuite, grâce à sa rencontre avec Socrate en 408, à la philosophie. Platon sera profondément marqué par la mort de Socrate en 399 av.J.-C, à cet instant il ne sera inspiré que par une seule question : « comment le juste a-t-il pu être condamné à mort

[masquer] * 1 Discussion * 2 Article * 3 Bibliographie sommaire * 4 Notes et références * 5 Lien interne Discussion[modifier] Il est ainsi nommé du nom du philosophe grec Platon. Il ne s'agit pas d'une théorie exprimée par Platon mais d'une extension de celle exposée dans le Banquet. Il exprime le fait que ce sont des qualités qui sont aimées dans une personne, et non la personne elle-même. Dans son extension de sens à la Renaissance, il s'agit d'un amour par l'esprit

Philosophie Le banquet (194e – 202a) Socrate et Agathon sont, l’un philosophe l’autre poète de la Grèce antique. Ils sont recueillis dans un livre Le banquet. Dans le 5ième discours de celui-ci, les deux hommes devront utiliser l’elenchos (la réfutation) afin de contrer l’autre. Il sera question ici, d’analyser les paroles de Socrate et d’Agathon ainsi que de montrer pourquoi, ce dernier, a parlé sans savoir ce qu’il disait [201b]. En premier lieu, Agathon démontre, durant ce discours, qu’Éros

Le Banquet, Platon I : Problème central de l’œuvre. Dans ce récit d’un banquet, rapporté par Apollodore, auquel vont prendre part plusieurs grands noms de la Grèce antique tels que Socrate ou Aristophane, nous sommes les témoins d’une tache plus que délicate. Cette tache consiste en un éloge à Eros, dieu de l’amour, dans un premier temps, puis en une recherche de ce qu’est l’amour, une tentative de définition de l’amour et du désir. Chaque convive, guidé par ses propres désirs, fera partager aux