Le Bateau Mystique

de pierre sous les paumes. Il refuse les béquilles. En araignée, il fait le plein de sa musette, debout il ne règnerait plus. Et l’école, Moussa ? Il rit. Et ton corset, tes cannes ? Il rit encore et, sur quatre pattes, rejoint le quai où un bateau va accoster. Jeanne est chrétienne. C’est dimanche. Elle met sa robe jaune à fleurs rouges. Elle bavarde avec les filles sur un banc. Le mur est taché d’ombres bleues, elle aussi. Elle est jolie. Après la messe, elle vend des pastels. Elle agite

soleils. Pour ses virginités présentes et futures Elle mord aux fraîcheurs de ta Rémission ; Mais plus que les lys d’eau, plus que les confitures Tes pardons sont glacés, ô Reine de Sion. III Puis la Vierge n’est plus que la Vierge du livre ; Les mystiques élans se cassent quelquefois, Et vient la pauvreté des images que cuivre L’ennui, l’enluminure atroce et les vieux bois. Des curiosités vaguement impudiques Épouvantent le rêve aux chastes bleuités Qui sont surpris autour des célestes tuniques Du

La représentation de Constantinople liée à la femme hérite de ces débordements. Mais cette curiosité s’explique par le difficile accès à la ville. Les premiers voyages sont ainsi longs, difficiles et dispendieux. Le voyage à Istanbul se fait en bateau jusqu’au dernier ¼ du XIXème siècle, ce qui expose les voyageurs à l’attaque des éléments, ou des pirates. Par ailleurs, par voie terrestre, le temps de parcours reste le même du XIIIème au XVIIIème siècle, soit 40 jours de chariot (environ 40-60kms

pas » ). Cette relation montre que pêcheur flatte imaginaire de Lalla. Il transpose découverte du monde par images symboliques : hyperbole « grande ville » avec «  blanche », l.8 « auto noires » = antithèse. énumérations Thème du voyage présent « bateau », « chemin de fer » l.14-18 évoque parcours depuis Algésiras. Ce thème est lyrique. B) Un initiateur et la prophétie à valeur de prolepse Relation Naman-Lalla suggère qu'il parle en conteur, qui fait rêver. l.19 « elle frissonne », sous-entend

fait froid c'est que l'empereur manque de considération, en cas de vent violants ce qui signifie que le dirigeant est mou , en cas se sécheresse c'est qu'il a commis des erreurs. A) La pensée confucéenne ou le gouvernement par les hommes. 1)La mystique confucéenne a) Confucius Il est issu d'une famille aristocratique mais désargenté , il a u gout précoce pour les livres et il devient le grand ministre de Lu. Choqué par l'immoralité et la corruption du prince il démissionne et aire pendant

encouragée il y a 3 ans. B) Violet Fusion du rouge et du bleu, le violet représente un conflit entre l’impulsivité et le calme de la sensibilité, la dominance et la soumission. Les personnes préférant le violet cherchent à atteindre une relation mystique, magique. A la fois mentalement et physiquement immature, vous êtes coincés dans un monde de rêve et de fantaisie où l’on prend ses désirs pour des réalités. Souvent, le violet est choisi par les adolescents qui voient encore le monde comme dans

l'uniformatirarisme83. ~ Darwin en Amérique du Sud Après avoir abandonné ses études de médecine à Edimbourg, Charles Darwin reçut son diplôme de théologie au Christ College de Cambridge. En décembre 1831 il s'embarqua comme naturaliste à bord du bateau Beagle84 pour mener pendant 5 ans une expédition scientifique autour du monde. Le livre fraîchement publié par Lyell Les Principes de la géologie devint sa bible et il dédia à l’auteur la deuxième édition du Journal qu'il écrivit au cours de

invitation au voyage, à l’exotisme et une porte ouverte sur les souvenirs d’un paradis perdu ? Axes - Les procédés stylistiques par lesquels la réalité est transformée par l’imagination - Une rêverie sensuelle débouchant sur une expérience mystique. Le commentaire | Introduction I. Des procédés stylistiques transformant la réalité Analyse de la structure : Poème composé de 7 quintiles d’alexandrins. Rythme a.b.a.a.b. dont les sonorités changent d’un quintile à l’autre. Alternance

la face, et le serra étroitement : corps contre corps, bouche contre bouche, elle rend ainsi son âme ; elle mourut auprès de lui pour la douleur de son ami. Document 3 : Henri Bernardin de Saint Pierre, Paul et Virginie (1788) Le Saint-Géran, bateau sur lequel se trouve l’héroïne Virginie, est en train de sombrer tout près de la côte, où nombre de personnes assistent impuissantes au naufrage. Paul, l’amant de Virginie, s’efforce au péril de sa vie d’atteindre le navire pour la sauver. Tout

état de semi ébriété. Sous couvert d'un songe, il crie sa douleur du mariage d'Herminie en un récit vengeance de noces maudites: «La mariée était vêtue de blanc, gracieux symbole de l'âme candide de son fiancé; le marié était vêtu de noir, allusion mystique à la couleur de l'âme de sa fiancée!» ou «La fiancée était froide, et comme une étrange idée d'anciens (sic) amours passait en elle»[10]. Cet amour avorté va marquer à jamais l'auteur et son œuvre, dans laquelle on trouvera un nombre important de