Le Bateau Mystique

toute la cité. Ce lieu de culte religieux est ainsi détourner par la plume du poète et se métamorphose comme étant un espace profane associé aux mystères et à l’enfer. Baudelaire ne voit plus la beauté du monument, mais le considère comme un endroit mystique à la force extravagante. Après ce premier coup de pinceau, situation initiale du poème, le général laisse place au particulier vaporeux. • « Un matin, cependant que dans la triste rue » : Nous nous retrouvons une nouvelle fois renfermé dans un

d’avoir contribué à dégager un champ spécifique de recherches autour de la didactique des mathématiques. Ce champ se crée en rupture avec la didactique classique dont BROUSSEAU fait remonter les sources à COMENIUS, penseur tchèque un tantinet mystique du XVIIe siècle et inventeur de l’idée de grande didactique (didactica magna). Pour COMENIUS la didactique est « l’art d’enseigner » tout à tout le monde : Mais j’ose promettre, moi, une grande didactique, c’est-à-dire un art universel qui permet

Ce qui est invivable, c’est de désirer ces anges que sont les jeunes filles, ces mirages idéals qui ont des corsets, des bas, des jarretières. « La quantité de forme féminine que peut avoir un ange » [40] plonge le héros dans une extase érotico-mystique bien proche de la sidération, de la fascination – « Il eût voulu ne pas être où il était. Il eût mieux aimé mourir que de s’en aller »[41]- , elle révèle surtout, comme par contraste, sa monstruosité physique : c’est le point de vue de Déruchette

de vent» (l 12) ; enfin, sa «force» est qualifiée de «destructrice» (l. 6). En outre, de nombreuses personnifications suggèrent la violence avec laquelle l’océan malmène l’embarcation fidgienne : il Page 14 «avait torturé toute la nuit» le bateau, mais «les flots n’avaient pu trouver de cible précise où frapper». Ces personnifications et cette métaphore donnent l’impression que l’Océan est un être nuisible et cruel, mû par une force aveugle et souveraine, ainsi que le laisse entendre la

exposés qui constituent, en partie, ce livre, Attente de Dieu. Ces textes, elle les lisait à quelques amis, dans des réunions tout intimes où elle s'appliquait à communiquer son amour de la Grèce et surtout des réalités atteintes par les grands mystiques. Comme lectures de choix, à cette époque, il est assez remarquable qu'elle se soit attachée aux mémoires du Cardinal de Retz et aux Tragiques d'Aubigné. Lectures et écrits ne remplissaient pas sa vie ; le goût de son esprit et la volonté

douloureuse dont chaque péripétie éclaire et approfondit la singularité de son caractère. • La Nef (The Spire) en 1964 - roman - On l'appelle La Folie Jocelin : c'est une tour, une flèche immense que, au temps des bâtisseurs des cathédrales, un faux mystique, un halluciné, le doyen Jocelin, fait construire. Bien que dépourvue de fondations, elle atteindra le point vertigineux où un clou sacré, soi-disant rapporté de Rome, la fixera au firmament... Mais de combien de drames sera payée l'incroyable gageure

«violentes rafales de vent» (l 12) ; enfin, sa «force» est qualifiée de «destructrice» (l. 6). En outre, de nombreuses personnifications suggèrent la violence avec laquelle l’océan malmène l’embarcation fidgienne : il «avait torturé toute la nuit» le bateau, mais «les flots n’avaient pu trouver de cible précise où frapper». Ces personnifications et cette métaphore donnent l’impression que l’Océan est un être nuisible et cruel, mû par une force aveugle et souveraine, ainsi que le laisse entendre la phrase

«violentes rafales de vent» (l 12) ; enfin, sa «force» est qualifiée de «destructrice» (l. 6). En outre, de nombreuses personnifications suggèrent la violence avec laquelle l’océan malmène l’embarcation fidgienne : il «avait torturé toute la nuit» le bateau, mais «les flots n’avaient pu trouver de cible précise où frapper». Ces personnifications et cette métaphore donnent l’impression que l’Océan est un être nuisible et cruel, mû par une force aveugle et souveraine, ainsi que le laisse entendre la phrase

jette sa flamme » - « fait resplendir » - « merveilleuse clarté » - « inonde de sa lumière ». À partir de «Peuples ! écoutez le poète !», commence la conclusion : Hugo s'adresse directement au public. La fin qui fait de la poésie « l'étoile» est mystique : elle rappelle l'étoile qui guida bergers et rois mages vers l'étable de Bethléem. Vigny aussi a dit du poète : «Il lit dans les astres la route que nous montre le doigt du Seigneur». ("Chatterton"). Ce texte qui est didactique possède une force

sentimentale - Extrait du chapitre 1 de la première partie Introduction Cet extrait de L'éducation sentimentale, roman de Flaubert, se trouve au premier chapitre de la première partie. Un jeune homme, Frédéric, rentre chez lui à Nogent. Sur le bateau il rencontre une femme mariée dont il tombe instantanément amoureux. On assiste à la naissance d'une passion pour une femme mariée que le jeune homme idéalise directement. Comme toujours chez Flaubert, on trouve une description qui se fait à travers