Le Bateau Mystique

Le silence retomba. Sanjit observa le yacht, et en particulier l’hélicoptère à la poupe du bateau. — On pourrait essayer de réparer le canot de survie du yacht, suggéra-t-il bien qu’il connaisse déjà la réponse de Virtue. Ils avaient déjà tenté de mettre le canot à la mer ; un cordage avait cédé, et l’embarcation avait atterri sur une saillie rocheuse. La coque en bois avait été percée, et le petit bateau avait coulé. L’épave, désormais réduite à un tas de planches, pourrissait entre deux rochers

abbé, Jacques et, de deux ans plus jeune, le héros, Daniel, sans compter la vieille servante Annou. La fabrique connaissant des difficultés, à la suite, disait le père, de la révolution de 1848, il fallut la liquider et la famille, ruinée, partit en bateau à Lyon, pour habiter une « horrible maison » où ils découvrirent d’affreuses « barbarottes », des cafards. Daniel, qui ne pouvait plus continuer ses études, souffrit de ce changement et de cette enfance miséreuse. Le pauvre Jacques, qui était un éternel

d’Apollon, donc on lui attribua la victoire. D’ailleurs il était l’objet d’une vénération tout particulière d’Octave. Une fois la victoire acquise, la reconquête de l’Orient eut lieu. Antoine tenta encore de résister, mais n’y parvint pas. Il fuit sur un bateau en pensant que la reine le suivrait, mais celle-ci avait négocié secrètement avec Octave, interdisant toute résistance à son peuple. Puis elle se suicida, préférant la mort au déshonneur. Antoine mourut aussi suicidé. L’Empire pacifié La prise

fait d’une succession de lettres à travers lesquelles le héros cherche à se découvrir: C’est un introspectif qui cherche la vraie vie en soi-même. Mais rien ne le satisfait. Il connaît des insatisfactions métaphysiques, cherche la vérité dans la mystique pythagoricienne du nombre, traverse des expériences d’hypermnésie. Oberman est un contemplatif qui embrasse le crédo de la non action. Il se condamne à l’attente et à la disponibilité. Son discours épuise les idées de Novalis et de ses successeurs

ciel recouvrait tout cela. Mme Aubain, assise, travaillait à son ouvrage de couture ; Virginie près d'elle tressait des joncs ; Félicité sarclait des fleurs de lavande ; Paul, qui s'ennuyait, voulait partir. D'autres fois, ayant passé la Toucques en bateau, ils cherchaient des coquilles. La marée basse laissait à découvert des oursins, des godefiches, des méduses ; et les enfants couraient, pour saisir des flocons d'écume que le vent emportait. Les flots endormis, en tombant sur le sable, se déroulaient

ciel recouvrait tout cela. Mme Aubain, assise, travaillait à son ouvrage de couture ; Virginie près d’elle tressait des joncs ; Félicité sarclait des fleurs de lavande. Paul, qui s’ennuyait, voulait partir. D’autres fois, ayant passé la Toucques en bateau, ils cherchaient des coquilles. La marée 24 basse laissait à découvert des oursins, des godefiches, des méduses ; et les enfants couraient, pour saisir des flocons d’écume que le vent emportait. Les flots, comme endormis, en tombant sur le sable

ciel recouvrait tout cela. Mme Aubain, assise, travaillait à son ouvrage de couture ; Virginie près d'elle tressait des joncs ; Félicité sarclait des fleurs de lavande ; Paul, qui s'ennuyait, voulait partir. D'autres fois, ayant passé la Toucques en bateau, ils cherchaient des coquilles. La marée basse laissait à découvert des oursins, des godefiches, des méduses ; et les enfants couraient, pour saisir des flocons d'écume que le vent emportait. Les flots endormis, en tombant sur le sable, se déroulaient

avoir un tondu et trois pelés „assemblée composée de peu de personnes/de personnes peu considerées” [17/138]. Quatre: arriver en trois/quatre bateaux „arriver avec un apparat/une sollenité extraordinnaire, se donner une importance exagerée” [18/Bateau; 7/Bateaux]; couper les cheveux en quatre „aimer à créer et à résoudre des difficultés minutieuses” [17/30, 62, 66, 168; 18/Quatre]; couper un liard en quatre/en deux „être fort avare” [18/Liard]; couter quatre fois rien = couter deux fois rien [17/186;

heureux, ne te préoccupe que de ton âme, de tes désirs, de ta volonté. Cela, tu peux le contrôler. Le reste (le temps, la richesse, le pouvoir), il ne faut pas s’en préoccuper. Exemple : Marin sur un bateau, sait que le bateau va couler. La bonne attitude dans ce cas là, quand on sait que le bateau va couler, et bien c’est de saluer Zeus en le remerciant d’avoir vécu et on coule. Fatalisme, fatalisme everywhere. => Recette stoïcienne du bonheur. Aujourd’hui, notre génération est anti-fataliste :

matière réalisée à l’aide de la physique nucléaire, où dans cet espace corpusculaire, les montres molles de l’imagination onirique pénètrent à l’intérieur des particules microscopiques. La méthode paranoïaque-critique, télédirigée par le nucléaire mystique, nous donne accès à la nouvelle cosmogonie Dalínienne, où nous pouvons admirer la persistance de la mémoire en voie de désintégration et la matière en processus permanent de dématérialisation. Dalí montra aussi un réel intérêt pour la photographie