Le Beau Et Le Laid Dans L Art

poème de Jean Tardieu, « Oradour »,Jour pétrifiés, en utilisant l'anaphore d'Oradour cela permet d'insister sur l'atrocité de la guerre et le désastre que cela peut monter aux hommes. Baudelaire disait : « Suggérer plutôt que dire » La poésie est un art de la suggestion , et en cela représente une arme efficace car au lieu de nommer les choses , de les dire , le poète ,va , grâce à des procédés propres à la poésie nous amener à la réflexion , ainsi, pour dénoncer l’horreur de la guerre Rimbaud

nature » 11, « ciel » 13, « fleur » 14, « l’eau courante et le vent » 26, « rochers » 33 , « l’herbe et les floraisons grasses »43 De plus, la nature semble propice à l’amour, elle est montrée de façon très positive. « le soleil rayonnait » 9 , « ce beau matin d’été si doux » ( adj. valorisant + adverbe d’intensité) Ainsi, le poème semble s’inscrire à première vue dans la tradition des poèmes amoureux. Le poète et la femme aimée se promènent dans une nature accueillante. Pourtant, cela n’est qu’une

un bon marchand d’art de maîtriser les trois strates, c’est à dire comprendre la personne que l’on doit convaincre ou séduire. (Interlocution/interlocuteur). 3. L’Art Contemporain, « Le propre de l’art est de créer du nouveau » Au-delà du beau et du laid, on ne peut pas se rapprocher de l’un ou l’autre critère. Ce n’est pas quelque chose en harmonie avec le réel mais qui suscite une émotion positive ou négative. On peut donc assister à un « divorce » entre l’auteur et le public : toxicité de notre

pas à être utile, car comme on peut lire dans la « Théorie de l’art pour l’art » de Théophile Gautier « Tout ce qui est utile est laid ». Leur seul but est la beauté du texte. Mais T. Gautier n’était pas le seul à penser ainsi, Gustave Flaubert (écrivain Français) lui aussi pensait que l’art avait avant tout besoin d’être beau, il a écrit « Le but de l’art, c’est le beau avant tout. ». Bon nombre de poète on conçut leur vers pour suivre cette façon de penser. Sully Prudhomme dans le poème « Le cygne

poétique. Le délire poétique aliène l’âme du poète et le rend comparable à un fou. L’idéalisme platonicien renforce cette idée : le poète est mélancolique car il a, sous le coup de l’inspiration divine, la révélation lacunaire et épisodique de l’idée du Beau. Le christianisme ne fera que renforcer cette conception idéale de l’existence d’un absolu. Un texte de Baudelaire le rappelle : « C’est à la fois par la poésie et à travers la poésie […] que l’âme entrevoit les splendeurs situées derrière le tombeau

Le serpent qui danse : Que j'aime voir, chère indolente,             De ton corps si beau, Comme une étoffe vacillante,             Miroiter la peau ! Sur ta chevelure profonde             Aux âcres parfums, Mer odorante et vagabonde             Aux flots bleus et bruns, Comme un navire qui s'éveille             Au vent du matin, Mon âme rêveuse appareille             Pour un ciel lointain. Tes yeux où rien ne se révèle             De doux ni d'amer, Sont deux bijoux froids où se mêlent      

traçant la voie (voix ?) à suivre. Mais surtout il brise le lien tout classique entre art et beau. Le vrai, le beau et le bien, au XIXe, vont encore ensemble (persistance de la philosophie néo-platonicienne). Le titre Les Fleurs du mal liant le beau (fleurs) et le mal (laid) sonne comme une provocation. Baudelaire brise ce lien entre le beau et le bien et affirme que le mal peut être beau, suivant en ceci les préceptes romantiques (voir par exemple la préface de

CAS PRATIQUE Sujet : « La poésie est une insurrection » Que pensez-vous de cette affirmation de Pablo Neruda ? I/ ANALYSE DU SUJET : 1/ Définition des mots clés -Poésie : Art du langage visant à exprimer ou à suggérer par le rythme l’harmonie et l’image -Insurrection : Action de s’insurger contre, une rébellion, protestation, refus de se soumettre. 2/ Reformulation du sujet -La poésie est une rébellion -L’usage particulier du langage visant à suggérer par le rythme est-il une rébellion

vu, pour créer leurs oeuvres, mais en aucun cas ils copient. Ils ont plutôt le talent de façonner leurs oeuvres, de telle sorte à nous faire accepter un peu plus la réalité. D'après Nietzsche, « L'art doit dissimuler ou réinterpréter tout ce qui est laid » et ainsi nous permettre de mieux accepter la réalité du monde qui nous entoure. Et c'est en cela que les artistes ne doivent pas être méprisés, et donc, que l'art ne doit pas être négligé. Néanmoins, même si l'art apporte à l'être humain des valeurs

ouvre la voie aux démarches avant-gardistes les plus extrémistes. Tous les mouvements qui utilisent des objets de la vie courante, pour surprendre comme le Surréalisme, pour évoquer, critiquer, voire poétiser la société de consommation comme le Pop art et le Nouveau réalisme, lui sont redevables d'avoir transgressé les coutumes académiques. Après Duchamp, le carcan des médiums traditionnellement employés éclate et il devient possible d'utiliser n'importe quel objet, avec ou sans transformation. Le