Le Bon Sens Est La Chose Du Monde La Mieux Partage De Descartes

ordinaire pour l’élever au discernement de qualités inaperçues, les œuvres d’art semblent alors nous apprendre à percevoir. Toutefois, n’arrive-t-il pas que nous restions insensibles aux qualités d’une œuvre et ne sachions en percevoir ni la beauté, ni le sens ou la valeur ? Notre perception ne doit-elle pas être préalablement éduquée pour accéder à ce que les œuvres nous donnent à voir ? „Repères et notions à connaître et à utiliser dans le traitement du sujet La perception, l’art et la technique, la culture

art manuel, métier, habileté à faire quelque chose. Dans le sens ancien, la technique est l’ensemble des procédés d’un métier ou d’un art s’appliquant au travail manuel, notamment à l’usage des outils en tant qu’objets matériels ajoutant aux propriétés du corps humain celles de corps naturels et étendant sa puissance dans l’espace et le temps (hache, masse, épée…) Au sens moderne, technique est synonyme de sciences appliquées, la technique n’est en ce sens pas séparable du progrès des sciences physiques

2012-2013 (T ES, T S) Programme 1 La consience, l’inconscient 2 Le désir et l’amour 3 Le bonheur et le plaisir 4 L’Histoire (ES) 5 Le langage et les échanges 6 La vie, l’esprit et la matière 7 La raison, la connaissance et le sens 8 La technique - Le travail (ES) 9 La vérité et l’illusion 10 L’art et le beau 11 Dieu et la religion 12 Nature et culture 13 L’Etat, le pouvoir et la violence 14 La Justice et la morale 15 La liberté et le destin Introduction

Logique de la religion 8 A. Approche théorique 8 1. Ce que signifie « Dieu » 9 2. Les arguments en faveur de l’existence de Dieu 12 a. L’argument d’autorité 12 b. Pas de création sans créateur 12 c. L’ordre du monde 12 d. La preuve par le désir 13 e. L’argument ontologique 13 3. La foi et la raison (Spinoza) 16 4. Les limites de la raison (Pascal, Kant) 17 5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du

forme de la tragédie. Et cette complicité supposée n’a pas toujours été de bon aloi, c’est ainsi que l’on a pu supposer une origine démoniaque au rire. Les anti-philosophes, qui représentent le courant chrétien au XVIIIe siècle mais aussi au Moyen-Age, ont bien conscience du caractère subversif du rire. On ne peut pas se moquer de…, rire de…. car cela voudrait dire qu’il y a un choix possible, que l’on peut penser autre chose, autrement. Le rire est synonyme de liberté, par rapport à des dogmes, des

l’homme, au sens spinoziste du terme : le travail est ce qui caractérise au plus haut point notre humanité, le travail est donc vers ce quoi l’homme doit tendre pour se réaliser. Il y a actuellement une assimilation des notions d’emploi et de travail. Pourtant, l’un ne recouvre pas forcément l’autre. L’emploi est une forme de travail. Le travail en lui-même porte des fonctions : socialisation de l’individu, réalisation de soi, un facteur de libération… Il faut donc retrouver le vrai sens du travail

le fait de penser ? « Par la pensée nous prenons conscience de l'être, mais inversement il faut déjà exister pour penser », Jankél. Tout être vivant de par son existence est amené à penser, c’est le « cogito ergo sum » de Descartes, le « j’existe parce que je pense » de Sartre, mais en renversé. « Penser, voilà le triomphe vrai de l’âme » écrivait Victor Hugo, penser, voilà le triomphe vrai de l’Homme, pourrait-on dire. Contrairement aux animaux, pour qui l’on peut douter de

Objectif Comment assumer une fonction d’autorité sans disposer de moyens de coercition pour s’imposer ? Qu’est-ce qu’un bon chef ? Selon Jennings • APPORTE DES AMELIORATIONS AUX CONDITIONS DE FONCTIONNEMENT DU GROUPE DONT IL A LA CHARGE • ELARGIT ET INTENSIFIE LA PARTICIPATION DE CHACUN DES MEMBRES • FAVORISE L’ACCEPTATION DES MEMBRES • SAIT LOUER OU BLAMER AU BON MOMENT • DECIDE SANS REFERENCE AUX PASSIONS PERSONNELLES • EVITE DE PROVOQUER CHEZ LES AUTRES DES ANGOISSES • ETABLIT RAPIDEMENT

et à reconnaître les problématiques. Partie 1 / Dialogues Les textes d’auteurs Chaque texte répond à une problématique surgie dans les dialogues. P a r t i e 2 / Te x t e s 1 Problématique 1 : Difficile vérité VICTOR – Il y a quelque chose que je ne comprends pas avec la philosophie. HÉLOÏSE – Ah oui ! Et quoi donc ? VICTOR – Chacun peut penser ce qu’il veut, chacun peut dire ce qu’il veut. Chacun a sa manière de penser. Chacun ses opinions. ¨ CITATIONS 1 ET 2 Le lien entre « philosophie

raison mais aussi parce qu’il est sociable, l’être humain serait donc le seul à rire. Descartes ne contredit pas cette idée : si le rire en effet nécessite la raison, le bon sens, l’homme est le seul à pouvoir rire mais aussi, et c’est la grande nouveauté qu’apporte le philosophe, à la portée de tous les êtres humains. Cf : Descartes, Le Discours de la méthode, « Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » : tous les êtes humains sont doués de raison, et partant capables de rire.