Le Bonheur Immatériel

Fabrication, création, technique + Art. Le but de toute la réflexion antique est la bonne conduite, celle qui produit une vie parfaite donc heureuse. Platon est idéaliste et réaliste. Idées indépendantes de la vérité. Monde supralunaire : Réalités immatérielles Inaltérables Idées / essences Éternelles Monde sublunaire : Réalités matérielles copies d’idées Changeants Armes

œuvre d’art. ( le plaisir esthétique ( Stendhal : « la beauté est une promesse de bonheur » ( si on sous entend qu’il s’agit d’un plaisir sensuel, voire d’une émotion sexuelle, on confond la contemplation esthétique avec autre chose. ( réduction du plaisir esthétique : - réduction sensualiste - reconnaissance d’un ordre rationnel, d’une logique cachée - présence d’une réalité immatérielle (monde de Van Gogh à travers les tableaux) Le Beau selon Kant ( le Beau est l’objet

substance unique. Dans se cas, matière et esprit son considérer comme 2 attribue d’une même substance, d’une réalité unique. Chez Spinoza, il y a une seul réalité qui est Dieu qui l’appel nature, qui se manifeste de 2 manière différente : l’esprit et le bonheur. On nous mène l’esprit et le corps qui sont 2 façons différentes de vivre une seul et même réalité. Pour la traduction philosophique, la c’est le principe vital qui est différent de la matière innée mais, qui n’est pas indépendante d’elle. Par exemple

psychique est, pour elle, coextensif à la conscience" : Jean-Paul Sartre "L’inconscient est une méprise sur le Moi, c’est une idolâtrie du corps" : Alain 4) AUTRUI « L’enfer, c’est les autres » : Sartre "Le vaniteux fait dépendre son propre bonheur de l’activité d’autrui" : Marc Aurèle "Autrui joue toujours dans la vie de l’individu le rôle d’un modèle, d’un objet, d’un associé ou d’un adversaire." : Sigmund Freud "Pour obtenir une vérité quelconque sur moi, il faut que je passe par l'autre

l’obtention du bonheur. Si les hommes sont malheureux, c’est parce qu’ils ont peur et ils ont peur parce qu’ils sont ignorants. La connaissance nous ôte nos craintes irrationnelles. Il ne s’agit donc pas de connaître pour connaître et d’ailleurs Epicure se refuse à approfondir une explication ou à en proposer d’autres parce que celle donnée suffit à l’obtention du bonheur. La lettre à Ménécée présente, quant à elle, les conceptions morales d’Epicure et surtout l’idée que la recherche du bonheur se résume

régis le monde[28] ? Être bienfaisant, qu’est devenu ton pouvoir ? [29]». Si le monde constitue bien une totalité rationnelle, un ordre métaphysique et moral, comment comprendre la souffrance de l’homme, pourtant porté par une aspiration naturelle au bonheur auquel son statut privilégié lui ouvre le droit? Comment rendre raison du mal moral par quoi l’homme multiplie les fautes et les abus, les injustices et les crimes, transgressant ainsi l’ordre des valeurs institué par l’auteur des choses ? Si Dieu

rédaction de la définition(ou une de ses parties) Pensée éthique de Socrate : 2 axiomes : 1. L’essence de l’humanité est sa rationalité 2. Le but des êtres humains est d’être heureux Recherche rationnelle du bonheur Erreur Ignorance Selon Socrate, la vertu procure le bonheur. Socrate est contre la démocratie Plutôt que penser le bien commun (mieux pour l’ensemble) Pense… Opinion/connaissance Tout le monde  convaincu que l’opinion est vrai Du frottement (des débats) de ses conceptions

l’efficacité du Travail, Mesure la Quantité produite et pas la qualité. Ce qu’on cherche à concilier c’est la Quantité et la Qualité. La limite de la quantité c’est le secteur tertiaire. Pourquoi ? Parce-que le secteurs tertiaire est immatériel, ex : professeurs. On ne peut quantifier le matériel concret. Qu’est-ce qui pousse à améliorer la qualité du travail ? Qualité de ma main d’œuvre, plus la main d’œuvre est formée et éduquée plus elle est productive. La Qualité des infrastructures :

de substances que l'on peut dénombrer de contradictions. Différentes substances sont nécessaires, l'une pour l'animation de notre corps, l'autre pour expliquer les passions et les vices. L'idée des diverses substances est de trouver un principe immatériel, en l'homme, et qui serait la cause de son animation. "La voix de l'âme"[5] contre "la loi du corps"[6], telle est la question de la liberté qui trouve sa place dans la morale du vicaire Savoyard. Le mouvement de la matière (notre corps) vient

Collectif : il doit être partagé pour avoir de la valeur. * Individuel : il est rare et utile. L’appropriation individuelle réalise une logique d’exclusion. Ce qui est à vous n’est pas à moi. Les biens matériels sont devenus de plus en plus immatériels. Cela pose le problème de la propriété intellectuelle et artistique. Dans le texte il met en valeur l’usage collectif des biens privés. La propriété privée génère un mode de contrôle plus fort que la propriété collective. La propriété n’est bénéfique