Le Bonheur Selon Alain

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 L E MOI ET SES PASSIONS Passages clés analysés et commentés . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Sujet 1 « Ma passion, c’est moi et c’est plus fort que moi. » (Alain) 53 Sujet 2 « Ce que nous croyons notre amour, notre jalousie, n’est pas une même passion continue, indivisible. Ils se composent d’une infinité d’amours successifs, de jalousies différentes, qui sont éphémères mais par leur multitude ininterrompue

lors, l'homme ne parvient pas à y trouver le bonheur auquel il aspire et, résigné, enchaîné par le besoin de vivre sinon de survivre, il se laisse aliéné par l'outil de production. Est-il encore véritablement homme ou n'est-il pas plus qu'un prolongement de la machine ? Pour mener une vie décente il paraît essentiel de travailler, non pas pour s'épanouir mais pour prospérer au quotidien et répondre aux besoins primaires, une certaine forme de bonheur donc. Dans les pays en voie de développement

la liberté non pas comme un libre arbitre originaire mais comme un long processus de libération. Venons-en brièvement à un second problème : faut-il souhaiter l’inconscience ? Autrement dit, la conscience permet-elle vraiment d’être heureux ? Le bonheur ne suppose-t-il pas, au contraire, une certaine inconscience ? En ce sens, l’inconscient serait ce qui sauve le sujet du poids accablant de sa propre conscience. Mais, ainsi alourdi de tout ce qui nous gêne, l’inconscient ne finira-t-il pas par peser

Dans l'Antiquité, le travail était généralement considéré comme indigne et animalisant. Pour Aristote, l'homme qui philosophe accomplit bien plus son humanité que l'homme qui travaille. Le travail était réservé aux esclaves (des « machines animées » selon Aristote) et surtout pas aux hommes libres. Hannah Arendt (La Condition de l'homme moderne, 1958) explique ainsi que l'homme qui travaillait était vu comme un « animal laborans » (une bête de somme). Travailler c'était s'animaliser, car c'était

d’un candidat en « retrait », qui ne se risque pas et adopte une posture d’observateur passif. Pour corriger cela je vous invite de nouveau à relire la page de “méthode” sur le texte ; ainsi qu’à retravailler le corrigé du commentaire de texte de Alain distribué en début d’année après avoir travaillé la méthode du commentaire de texte en cours. le 2° défaut vient d’un manque de travail d’appropriation des cours précédents – un manque de culture philosophique - avec une sorte de naïveté paresseuse

gorge serrée ou bien encore un bonheur incontrôlable à la pensée de cette personne. D’un point de vue Freudien, l’amour ne naitrait pas par pur hasard, un petit quelque chose dans l’être aimé réanimerai des souvenirs affectifs enfouis. « Le coup de foudre » (un amour soudain et irrésistible) n’existerait pas. Une personne amoureuse peut avoir l’impression de rêver éveillé, de « marcher sur des nuages », de voir la « vie en rose »,…en bref de nager dans le bonheur. Cet amour-là s’ensuit de plusieurs

Russie . Pour diffuser internationalement son produit, Chanel fait appel à l'expérience commerciale des frères Pierre et Paul Wertheimer qui dès 1924 possèdent 70 % des parfums Chanel. Leurs descendants Alain et Gérard Wertheimer possèdent l'intégralité de la maison Chanel aujourd'hui La mode selon Coco Chanel peut se résumer en deux mots : simplicité et élégance. Marquées d’abord par l’histoire de sa créatrice, mais aussi par le contexte des deux guerres mondiales, les créations des lignes Chanel

tâche. Tous les traits du personnage sont mis en valeur. Par la focalisation externe, on connait les détails du personnage , allant de la description physique jusqu'à sa personnalité. Le destin des personnages est « entre les mains » du romancier , selon l'image qui donne à son personnage , son vécu sera héroïque ou pas. 2) Faire de son personnage un héros, pas seulement une nécessité Le personnage de roman doit aussi refléter l'intention de l'auteur. Un roman a souvent pour but , d'évader le

THEME A-la philosophie : Au sens vulgaire, population ou courant la philosophie peut se définir comme une conception générale plus au moins raisonnée de l’ univers et de la vie. Elle est la vision que chacun a des choses ou du monde .dans ce sens ALAIN écrit dans son ouvrage intitulé “Éléments de la philosophie” : “C’est aux yeux de chacun une évaluation exacte des biens et des mots ayant pour effet de régler les craintes et les regrets”. Au sens étymologique: En effet, c’est Pythagore qui, le 1er

d’être rejeté ; mais il croit que pour éviter ce rejet, il faut parer à toutes les réactions de cette dernière, il faut la serrer de très près, et donc considérer l’autre comme une proie prête à s’enfuir qu’il faut piéger. C’est l’idée exprimée par Alain Schaffner dans Le goût de l’absolu : L’identité du héros ne pouvant persister qu’en fonction du regard (admiratif ou hostile) qu’on lui adresse, il lui faut donc deviner, anticiper ce que pense l’autre, et si possible en conserver la maîtrise. N’hésitant