Le Bonheur Selon Madame Du Châtelet

certaines femmes, comme Emilie du Châtelet, qui traduisit Newton, ou Madame Lepaute avec ses Mémoires d’astronomie, devenir de véritables savantes. D’autres femmes devinrent journalistes, comme Jeanne l’Héritier ou Anne-Marguerite Petit Dunoyer. Madame Leprince de Beaumont, l’auteur de La belle et la Bête, fonda Le Nouveau Magasin Français, recueil scientifique et littéraire destiné à la jeunesse, qu’elle dirigeait avec d’autres femmes. Les salons de Madame d’Epinay, Madame du Deffand, Mlle de l’Espinasse

cette petite péruvienne. Telle Zilia, on embarque pour un voyage dont on ne sait où il nous mènera… Bien que Mme de Graffigny ne soit point (re)connue de nos jours, elle s'est entourée tout au long de sa vie de personnages comme Voltaire, Mme du Châtelet, Diderot, Rousseau et d’Alembert, qui, en revanche, font surgir en nos esprit toutes les pensées, littératures et philosophies que représente le XVIIIème siècle dans la réception d’aujourd’hui. De tels amis et rencontres ne passent pas inaperçus

philosophie naturaliste incarnée par Newton à la physique cartésienne8. Si la Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Principes mathématiques de la philosophie naturelle) (1687) ne sont traduits pour la première fois en français qu'en 1759 par Mme du Châtelet, ses idées avaient été vulgarisées par Voltaire dès 17389. Sa mécanique céleste, sa tentative pour confronter et assembler les preuves axiomatiques et les observations physiques en un système cohérent, source de prédictions, donnèrent le ton de tout

qu’il consacre à ces questions dans ses Éléments de la philosophie de Newton, ainsi que certains épisodes à tonalité leibnizienne intervenant dans d’autres contes, en particulier Memnon et Zadig. Cette confrontation permet de formuler l’hypothèse selon laquelle Candide constitue en réalité un dispositif leibnizien destiné à faire subir aux thèses du philosophe de Hanovre une épreuve expérimentale. Il est difficile de ne pas ressentir une forme de perplexité à la lecture de Candide lorsqu’on sait

La France perd énormément de colonies (le Canada, la Dominique, le Sénégal, etc.). Louis XV Louis XV se distingue sur le plan économique par une excellente gestion de finances, il sort le pays de la crise grâce aux conseils de Madame de Pompadour, une bourgeoise, impopulaire dans le pays, qui avait pour réputation de dominer le Roi. Louis XV a également essayé de taxer les nobles et le clergé, idée révolutionnaire pour l’époque et également instaure la gratuité de la justice.

Et, enfin Voltaire publie, de nouveau clandestinement, Lettres philosophiques ou Lettres anglaises en 1734. Quand ces écrits sont devenus publics, il est contraint de s’exiler en Loraine. Biographie, oeuvre  Hébergé au Château de Cirey par Madame du Châtelet, Voltaire y a passé dix ans d’harmonie et de paix. Voltaire met en place un théâtre au grenier du château et présente quelques pièces. Il écrit six nouvelles pièces et notamment La mort de César en 1735, Alzire en 1736, L’enfant prodigue en

l’innocence du héros, voire sa naïveté. Cire vierge sur laquelle on marque en apparence tout, il s'étonnera de ce qu'il observera au fil de ses tribulations, à la façon apparemment enfantine de Socrate dans les dialogues platoniciens, personnifiant ainsi, selon l'étymologie du mot, l'ironie, εἰρωνεία (eironeia) : l'ignorance feinte. Sommaire [masquer] 1 Contexte 2 Personnages 3 Résumé 4 Morales 5 Allusion 6 Adaptations 7 Notes 8 Voir aussi 8.1 Liens internes 8.2 Les autres contes philosophiques

sentiments agréables ; et plus les sentiments agréables sont vifs, plus on est heureux. Il est donc à désirer d’être susceptible de passions, et je le répète encore : n’en a pas qui veut. C’est à nous à les faire servir à notre bonheur, et cela dépend souvent de nous. » (Émilie du Châtelet) 147 Sujet 12 « Nous voyons qu’elles [les passions] sont toutes bonnes de leur nature, et que nous n’avons rien à éviter que leurs mauvais usages ou leurs excès [...]. » (Descartes) 155 PASSIONS , DESTRUCTION, CRÉATION

émancipation de l’intelligence, une avancée de l’esprit de libre examen. Une même métaphore […]« lumières » évoque cette aventure collective. Le triomphe de la philosophie aurait mis fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté »

pour un paysan bas-breton qui ignore l'existence du Grand-Livre. A de rares exceptions près, à Paris, les hommes ne se masquent point: un homme en domino paraît ridicule. En ceci le génie de la nation éclate. Les gens qui veulent cacher leur bonheur peuvent aller au bal de l'Opéra sans y venir, et les masques absolument forcés d'y entrer en sortent aussitôt. Un spectacle des plus amusants est l'encombrement que produit à la porte, dès l'ouverture du bal, le flot des gens qui s'échappent aux