Le Bonheur Selon Madame Du Châtelet

émancipation de l’intelligence, une avancée de l’esprit de libre examen. Une même métaphore […]« lumières » évoque cette aventure collective. Le triomphe de la philosophie aurait mis fin au règne de l’obscurantisme et de la superstition. « Philosopher, écrit Madame de Lambert en 1715, c’est rendre à la raison toute sa dignité, c’est secouer le joug de la tradition, de l’autorité »; et Diderot de confirmer, dans une lettre à la princesse Dashkoff en 1771 : « l’esprit de notre siècle est l’esprit de liberté »

seconde femme, mais le nom de la première à la bouche, et son image au fond du coeur. Tels furent les auteurs de mes jours. De tous les dons que le ciel leur avait départis, un coeur sensible est le seul qu'ils me laissèrent ; mais il avait fait leur bonheur, et fit tous les malheurs de ma vie. J'étais né presque mourant ; on espérait peu de me conserver. J'apportai le germe d'une incommodité que les ans ont renforcée, et qui maintenant ne me donne quelquefois des relâches que pour me laisser souffrir

l’autrice et contexte culturel. texte, p. 43-69 1. Contexte culturel: Au XVIIIème siècle, sont relancées les luttes des femmes contre les inégalités que leur impose le pouvoir, entre les mains des hommes. Grâce aux plus lettrées, telle Émilie du Châtelet*, ainsi qu’avec l’appui des écrivains qui débattent de la condition féminine et écrivent sur ce thème, tel Condorcet*, la prise de conscience de l’inégalité devient un enjeu majeur de la réflexion portée par les Lumières. Il est alors logique que

rationnel et mondain. « C’est cette part maudite » que nous évoquerons avec G. Bataille. Exemple de développement intégralement rédigé  Dans la remarque L de la fable des Abeilles, Mandeville, qui défend, dans la fable, la thèse selon laquelle les vices privés font le bonheur public, revient sur la définition usuelle du luxe pour signifier qu’elle ne signifie rien ! « S’il faut appeler luxe ( et à strictement parler il le faut) tout ce qui n’est pas immédiatement nécessaire à la subsistance de l’homme

penseur ». Le libertinage de pensées est un courant de pensée qui est apparu au XVIIème siècle qui a pris son essor en Italie et est fondé sur la liberté et la raison critique des philosophes. Il est caractérisé par la prépondérance du matérialisme selon lequel tout dans l’univers répond de la matière et non d’un quelconque créateur. Les libertins sont pour la plupart athées et considèrent que la raison est primordiale par rapport à la religion. -Watteau : Jean Antoine Watteau est né le 10 octobre

une liste des conséquences du principe d’égalité naturelle : « il résulte de ce principe que tout les hommes sont naturellement libres » ; «qu’une chose qui est de droit commun doit être commune en jouissance ou possédé alternativement. ». Selon Rousseau dans son Discours sur l’origine de l’inégalité (1763), c’est la société et l’histoire qui ont mis fin à l’heureuse égalité des origines : « le corps de l’homme sauvage étant le seul instrument qu’il connaisse, il l’emploie à divers usages

œuvre. Le « je » est pour la plupart du temps le sien. Le titre d’origine marque particulièrement l’intention de l’auteur, exposée dans l’Avis aux lecteurs : « un traité de moral, réduit agréablement en exercice ». En effet, Prévost s’inspire selon les analystes de ses propres expériences pour écrire le livre. Ainsi, à travers plusieurs de ses livres, ré aborde constamment les mêmes thèmes : il en est ainsi, par exemple, des relations pères-fils, ou de l’idée d’un amour pur. Rappelons par ailleurs

|1848-1852 |Seconde République |1848-1852 |Louis-Napoléon |1849 : Mémoires d’Outre-tombe, Chateaubriand | | | | | |Bonaparte |1856 : Madame Bovary, Flaubert | | |1852-1870 |Second Empire |1852-1870 |Napoléon III |1854 : Les Filles du feu, Nerval | | | |

une amoureuse, De Banville * Biographie De Banville * Une jeune fille parle, Moréas * Biographie Moréas * Cors de chasse, Apollinaire * Biographie développée d’Apollinaire Préface La poésie ne peut, selon moi, se définir précisément car elle diffère selon ses adeptes et leurs époques respectives. Pour cette anthologie poétique, le choix libre du thème m’a spontanément tournée vers l’amour. En effet, je pense que l’amour est une des principales sources d’inspirations à la poésie

O'Neddy : Feu et Flamme (poésie) Petrus Borel : Champavert, Contes immoraux 1838 Xavier Forneret : Vapeurs, ni vers ni prose Sans titre, par un homme noir, blanc de visage 1839 Petrus Borel : Madame Putiphar 1840 Xavier Forneret : Pièce de pièces, temps perdu 1842 Aloysius Bertrand : Gaspard de la nuit (éd. posthume) 1852 Gérard de Nerval : Les Illuminés 1854 Gérard de Nerval : Les Filles du feu et