Le Bourreau des cœurs

changés en bêtes, ils s'enivrent D'espace et de lumière et de cieux embrasés ; La glace qui les mord, les soleils qui les cuivrent, Effacent lentement la marque des baisers. Mais les vrais voyageurs sont ceux-là seuls qui partent Pour partir, coeurs légers, semblables aux ballons, De leur fatalité jamais ils ne s'écartent, Et, sans savoir pourquoi, disent toujours : Allons ! Ceux-là dont les désirs ont la forme des nues, Et qui rêvent, ainsi qu'un conscrit le canon, De vastes voluptés

besoin de la souffrance des autres pour exister, ce qui a trait au sadisme. Elle détruit tout ce qui lui appartient : « Moi, je suis méchante : ça veut dire que j’ai besoin de la souffrance des autres pour exister. Une torche. Une torche dans les cœurs… » (p.57). Ici, on le voit bien, Inès représente la cruauté, elle s’accepte dans ce rôle et le dit ouvertement et volontairement. Elle se reconnait méchante, sèche, sans aucun état d’âme, sans aucune émotion. En outre, Inès est complètement responsable

poursuivi par la malchance et qui, en fin de compte, subit le sort traditionnel des gens de son époque, c'est-à-dire l'expiation dans l'Enfer chrétien. Tirons donc la conclusion logique que ce volage « bourreau des cœurs » n'est pas l'essentiel du thème de Don Juan, mais que la légende et la poésie y ont cherché et trouvé autre chose dès le début. La tradition montre de toute évidence que dans le thème de Don Juan ce n'est pas l'impulsion

rouges Deux yeux graves deux yeux grands Comme la nuit la folie Deux yeux de petits enfants: Ils ne me quitteront pas. Oradour je n'ose plus Lire ou prononcer ton nom. Oradour honte des hommes Oradour honte éternelle Nos cœurs ne s'apaiseront Que par la pire vengeance Haine et honte pour toujours. Oradour n'a plus de forme Oradour, femmes ni hommes Oradour n'a plus d'enfants Oradour n'a plus de feuilles Oradour n'a plus d'église Plus de fumées plus

similitudes entre l'oeuvre de Schmitt et celle de Molière ne tiennent pas à ce qui se passe dans l'oeuvre, mais plutôt au contexte, à la reprise du mythe de Don Juan de Schmitt, qui est bien celui de Molière : il est le fameux séducteur, le bourreau des coeurs, charmant, épousant et délaissant les femmes les unes après les autres, passant de l'une à l'autre sans honte ni regret. Le procès n'est-il pas tenu par des anciennes amantes de Don Juan ? De plus on retrouve dans l'oeuvre de Schmitt le valet

tout s'effondre et croule L'homme lui-même n'est qu'une ruine en pleurs, Ou lorsque, nous traînant de sommets en abîmes, Entre deux infinis tu nous tiens suspendus, Que ta voix, pénétrant en leurs fibres intimes, Frappe à cris redoublés sur nos coeurs éperdus, Tu crois que tu n'as plus dans ton ardeur fébrile, Tant déjà tu nous crois ébranlés, abêtis, Qu'à dévoiler la Foi, monstrueuse et stérile, Pour nous voir sur son sein tomber anéantis. À quoi bon le nier ? dans tes sombres peintures,

lettre du mot, le N Fin du mot avec répétition du suffixe –aste : "le gymnaste", "dévaste", "chaste", "baste". Le gymnaste est comparé à un animal : "…une grosse mèche en accroche-cœur…" (l.3) : Veut dire "bourreau des coeurs" ; comme un animal attirant sans cesse des femelles. "Tous les cœurs il dévaste…" (l.6) : Son spectacle ressemble à une parade amoureuse animale "Plus rose que nature et moins adroit qu’un singe" (l.8) : vocabulaire péjoratif ; il est "trop" rose, pas naturel et "moins adroit

fuir une patrie infâme ; d'autres, l'horreur de leur berceaux, et quelques-uns, astrologues noyés dans les yeux d'une femme, la Circé tyrannique aux dangereux parfums. Mais les vrais voyageurs sont ceux-là seuls qui partent pour partir ; coeurs légers, semblables aux ballons, de leur fatalité jamais ils ne s'écartent, et, sans savoir pourquoi, disent toujours : Allons ! Étonnants voyageurs ! Quelles nobles histoires nous lisons dans vos yeux profonds comme les mers ! Dites qu'avez-vous

circonstances de leur mort sont différentes, aucun d’eux n’a la même origine sociale, ils ne se sont jamais rencontrés auparavant. Inès assure qu’il n’y a aucune erreur, aucun hasard : tous les trois ont dû commettre une faute. Elle comprend que le bourreau (= Henker), « c’est chacun de nous pour les deux autres » (p. 41). Ils peuvent voir les gens sur la Terre. Garcin propose alors une échappatoire (= Ausflucht): le silence. Mais Estelle ne peut s’empêcher de parler ni Inès, qui est homosexuelle, de

changés en bêtes, ils s'enivrent D'espace et de lumière et de cieux embrasés ; La glace qui les mord, les soleils qui les cuivrent, Effacent lentement la marque des baisers. Mais les vrais voyageurs sont ceux-là seuls qui partent Pour partir, coeurs légers, semblables aux ballons, De leur fatalité jamais ils ne s'écartent, Et, sans savoir pourquoi, disent toujours : Allons ! Ceux-là dont les désirs ont la forme des nues, Et qui rêvent, ainsi qu'un conscrit le canon, De vastes voluptés