Le Bruit et la Fureur

dérision. Le succès des Provinciales n’empêche pas les choses de suivre leur cours. Rome confirme ses accusations. Le clergé français se soumet, mais un bastion janséniste se constitue autour de Port-Royal. Les idées jansénistes se propageront sans bruit dans la noblesse et la bourgeoisie, dans le bas-clergé et certains ordres religieux. Et tout recommencera au début du XVIIIe siècle. et la Compagnie de Jésus paiera plus tard très cher le rôle qu’elle jouera dans cet affrontement. Vie et œuvre du

#3 :« Comment l’avons-nous su ? Peut-être par mon père, ou bien par un des garçons du village. Mais personne ne nous accompagnait. Nous avons appris à démolir ces murs. Nous avions dû commencer par jeter quelques pierres, pour sonder, pour écouter le bruit caverneux qu’elles faisaient en heurtant les termitières. Puis nous avons frappé à coups de bâton les murs, les hautes tours, pour voir s’écrouler la terre poudreuse, mettre au jour les galeries, les bêtes aveugles qui y vivaient. Le jour suivant,

estomac déjà tout gonflé, qui, déshabitué de son office d’estomac, reçoit à grand’peine ce qu’il va rejeter avec plus de peine encore; et ces malheureux n’ont pas droit de remuer les lèvres, fût-ce même pour parler. Les verges châtient tout murmure; les bruits involontaires ne sont pas exceptés des coups, ni toux, ni éternuement, ni hoquet; malheur à qui interrompt le silence par le moindre mot! ils passent les nuits entières debout, à jeun, lèvres closes. Qu’en arrive-t-il? Que leur langue ne s’épargne

relation de gratuité, de détachement. Dans toute oeuvre d'art, quelque chose échappe à tout embrigadement. L'art est inutile mais il est essentiel par sa dimension particulière qu'il introduit dans la vie humaine. Il nous permet d'échapper au bruit et à la fureur des choses, et par la contemplation il nous amène au silence intérieur, condition de la transcendance. L'art, sous toutes ses formes, est incontestablement l’un des principaux moteurs de la culture. Il faut préciser que « se cultiver »,

ce serait rêver à un état dans lequel : "Les hommes doux comme des agneaux qu'ils font paître, ne donneraient à leur existence guère plus de valeur que n'en a leur troupeau domestique". En résumé, si l'histoire a un sens et n'est pas que bruit et fureur, c'est qu'elle est le lieu où l'homme prend en charge lui-même le développement et le perfectionnement de sa raison. Mais le moteur de ce progrès est la contradiction, la discorde entre les hommes, pour autant qu'elles permettent et la stimulation

Extrait de la publication “DOMAINE FRANÇAIS” LE POINT DE VUE DES ÉDITEURS A La Nouvelle-Orléans, alors qu’une terrible tempête est annoncée, la plupart des habitants fuient la ville. Ceux qui n’ont pu partir devront subir la fureur du ciel. Rendue à sa violence primordiale, la nature se déchaîne et confronte chacun à sa vérité intime : que reste-t-il en effet d’un homme au milieu du chaos, quand tout repère social ou moral s’est dissous dans la peur ? Seul dans sa voiture, Keanu fonce vers

les projets de sa rivale, est désespérée et, pour se venger, fait appel à  Oreste. Invoquant l'amour que celui-ci lui porte, elle le pousse à assassiner Pyrrhus. Lorsque le jeune homme vient lui annoncer que Pyrrhus n'est plus, Hermione, prise de fureur, laisse éclater sa douleur et sa passion pour celui qu'elle aimait, repousse Oreste et va  se tuer sur le cadavre de Pyrrhus. Oreste devient fou. La guerre de Troie vient de s'achever. Dans le palais de Pyrrhus, à Sparte, Hermione sa

le second, à montrer leur nocivité, alors qu’elles sont en principe dominées dans la vie[6]. Ce théâtre des passions va en effet de pair avec la moralité du théâtre classique. Dès lors que Médée est traitée comme une figure humaine, victime de la fureur qui la pousse à la vengeance, son entière culpabilité ne tombe plus sous le sens. À ce titre, Médée est moralement supérieure à la Cléopâtre infanticide de Rodogune, qu’anime une froide ambition dont elle reste maîtresse jusque dans le choix de sa

comme par l’occupation circulaire de l’espace, espace clos au reste de la chambre : " Roubaud marchait de long en large, tournant, au moindre bruit, l’oreille vers l’escalier. " (l. 1-2). Tel un lion en cage, Roubaud reste prisonnier du lieu et de la situation autant que de lui-même. Cette peinture en demi-teinte est à tout le moins annonciatrice de la fureur incontrôlable de Roubaud lors de l’aveu outrageant de Séverine. On peut de-là percevoir l’enjeu narratif important de cette évocation du personnage

pas besoin des ressources de la méchanceté, et toute perfidie sociale est incompatible avec le caractère de Mme de Staël, ce caractère si noble, si courageux dans la persécution, si fidèle dans l'amitié, si généreux dans le dévouement. Cette fureur de reconnaître dans les ouvrages d'imagination les individus qu'on rencontre dans le monde, est pour ces ouvrages un véritable fléau. Elle les dégrade, leur imprime une direction fausse, détruit leur intérêt et anéantit leur utilité. Chercher des