Le Cercle Infernal

matières premières, territoires, femmes, biens réels ou imaginaires, religieux, culturels et symboliques. De sorte qu’il est à la fois agresseur et agressé, terrifiant et terrifié. Car, puisque chacun en fait autant, on ne sait plus où commence ce cercle infernal de la défense et de l’agression. Cela fait partie de notre histoire et de notre mémoire collective; et avons-nous vraiment changé depuis? […] Ce refus terrifié et agressif d’autrui n’est pas encore exactement le racisme. Mais le racisme est

qui se répète et se répète. Enfin la construction symétrique du vers 9 « jamais on ne s'arrête et jamais on ne joue », avec l'insistance sur la césure de la conjonction de coordination « et », achève de peindre l' atmosphère oppressante d'un cercle infernal.  Un autre moyen est utilisé par Victor Hugo pour rendre repoussant le travail des enfants : c'est la personnification. En effet, aux vers 7 et 8 apparaît un « monstre » de fer carnivore, inquiétant qui « mâche on ne sait quoi dans

est divisée en trois parties: L'enfer, le purgatoire, le paradis , et c'est en enfer que Dante effectue ce voyage initiatique avec le poète antique,traversant les neuf cercles et rencontrant Béatrice, qui le conduira au paradis. Ici Dante et Virgile, conduits par PHLÉGYAS, franchissent le lac qui entoure la cité infernale de Dité et dans lequel se tordant des damnés. Les damnés tentent d s'échapper de l'enfer en s'accrochant à la barque. Ce tableau suscite (provoque) admiration et réserve

donnait. J'ai voulu dire : l'enfer , c'est les autres. Mais "l'enfer, c'est les autres" a toujours été mal compris. On a cru que je voulais dire par là que nos rapports avec les autres étaient toujours empoisonnés, que c'étaient toujours des rapports infernaux. Or, c'est autre chose que je veux dire. Je veux dire que si les rapports avec autrui sont tordus, viciés, alors l'autre ne peut-être que l'enfer. Pourquoi ? Parce que les autres sont au fond ce qu'il y a de plus important en nous-mêmes pour notre

guerre Un seul homme vivant apparaît parmi les décombres. Il tente en vain de soutenir son compagnon inerte, la tête ensanglantée. Le regard fixe, il scrute le spectateur tel un appel qu'il sait déjà vain. L'arrière plan présente une fournaise infernal. Peut indiqué le repos ou la mort. 1. Éléments plastiques - Les couleurs sont contrasté et oscillent entre le gris foncé, clair et le rouge vif, orangé. Le gris marque les soldats, leur casque, leur vêtements, leurs armes. Le blanc présente

–Au ver 9 , « inconstamment me mène » est mis en valeur car il est placé en milieu du ver et du poème. Cela traduit le fait que la poétesse est un objet, un pantin de cette passion destructrice. c) Une vision infernale -Personnification de l’amour, cet « Amour » est ambivalent car il provoque joie et tourment, il crée un déséquilibre. L’amour est un bouleversement de l’être.

résignation, anéantissement proche de la mort (strophe 5) Lexique : - infâme : ignoble, abjecte, répugnante, laide, immonde, dégoûtante - furie : dans la mythologie romaine, les Furies (appelées aussi Érinyes ou Euménides) sont des divinités infernales au nombre de trois, qui étaient chargées d'exécuter la vengeance divine ; avec furie : avec fureur, colère, rage extrêmes - geindre : gémir, se lamenter, se plaindre - opiniâtrement : obstinément, avec entêtement, avec persistance - corbillard

mondes ») et sont surmontées par quatre régions célestes constituant la demeure des dieux27. La moitié inférieure de l'œuf cosmique comprend sept régions infernales (patala), qui forment des étages et sont habitées par des démons et des serpents27. Au-dessous de l'œuf cosmique se trouve l'Océan primitif, formé par sept autres zones infernales La Terre est divisée en sept continents entourés de sept mers27. La mythologie indienne est l’une des plus complexes avec des milliers de déités. Mais

Steel Corp.), dont on ignore la véritable production, dans une ville inconnue. Dans de vastes ateliers, des chaînes de production modernes témoignent de la généralisation du taylorisme et de la mécanisation. Les ouvriers sont soumis aux cadences infernales et à une surveillance permanente. 3- Présentez une journée de travail de l'ouvrier Charlot : - arrivée à l'usine : les ouvriers "pointent" avec une fiche de présence - tâches effectuées : Charlot est un ouvrier spécialisé "monotâche". Sur sa

« l’ivrogne », nous incitant à penser que la haine n’est jamais rassasiée, et ressent toujours le besoin de torturer les êtres. C’est de même,  à l’avant-dernier tercet, Charles Baudelaire, d’une façon explicite, invite à penser que la haine est en réalité un cercle vicieux, car c’est un ivrogne qui « sent toujours la soif naitre de la liqueur », la liqueur serait donc pour l’auteur la raison par laquelle la haine est nait. Dans mon dossier, la Femme représente le mal qui détruit le poete,c’est une source de