Le Christianisme Medieval

Université Paris 8 Capes-Agrégation 2009-2010 Histoire médiévale Pouvoirs, Église et société dans les royaumes de France, Bourgogne et Germanie aux Xe et XIe siècles (888-vers 1110) Cours et TD assurés par : Anne-Marie Helvétius Laurence Moulinier Nicolas Weill-Parot L’intitulé place au centre de la réflexion l’articulation entre l’évolution des pouvoirs et l’institution ecclésiale de la fin de l’empire carolingien à la réforme dite grégorienne, dans une perspective comparatiste soucieuse

* Les apports du judaïsme, du christianisme et de l’islam à la pensée occidentale. Les 3 monothéismes : judaïsme, christianisme, islam. Traces antérieures : réforme religieuse égyptienne d’Akhenaton (XIV av JC) et réflexion philo sur le divin conduit platonisme et stoïcisme vers un certain monot qui favorisera l’hellénisation du christianisme. Spécificité et paradoxe chrétiens : issu du judaïsme, christia reçoit le monot comme une évidence. Affirme une transcendance présente à l’hist du monde

besoins de la population. caractéristique apparition d’une économie monétaire Naissance des banques Système économique d’une collectivité qui peut suffire à tous ses besoins et qui vit seulement de ses propres ressources.  Recherche de profits Christianisme Entre les 11e et 14e siècles Acteur : 14e siècle avec l’entrée en scène du roi de France Philippe le Bel qui prétend avoir tout le contrôle. GRAND SHISME D'OCCIDENT (la fin du Moyen-Âge) Acteur : l'arrivé du le pape Martin V marquera la fin de

LA CHRETIENTE MEDIEVALE Partie 1 La chrétienté médiévale désigne l’espace géographique où la communauté des fidèles à Jésus Christ est encadrée par des prêtres et des moines qui exercent un rôle social et culturel. L’Eglise est un acteur majeur qui donne des règles et des valeurs communes aux chrétiens. Entre le XIe et le XIIIe siècle, l’Eglise renforce son rôle sur la société médiévale et la transforme en profondeur. Au XIIIe siècle en Europe, il y a des royaumes, des empires et des principautés

En quoi l’Eglise a-t-elle du pouvoir sur la société médiéval ? I Une société au rythme de l’Eglise 1) Naissance……Mort. Sacrements, fêtes religieuses De la naissance à la mort, la vie des hommes, dans l’occident chrétien, est marquée par la religion chrétienne. A sa naissance l’enfant reçoit le sacrement du baptême. Le mariage est célébré par un prêtre et ne peut que être rompu par la mort. A sa mort le chrétien est enterré dans une terre chrétienne. Les grandes fêtes chrétiennes soulignent

La Chrétienté médiévale Introduction : Définition des termes du sujet Religion chrétienne : Le christianisme est une religion monothéiste basée sur la trinité (père, fils, saint Esprit). Elle a diverses composantes : Orthodoxe, catholique, protestants. Problématique: L’Église, une structure nécessaire ou étouffante pour les européens du Moyen-Age ?   I - Une église omniprésente dans la vie des chrétiens. A de nombreuses fonctions occupées par l’Église. L’Église est incontournable au Moyen-Age.

qu’une autre personne remette en question notre façon de penser. Devant cette opposition, bien malgré nous on est contraint à remettre en question non seulement ce que nous pensons, mais la façon dont nous la pensons. Descartes et les philosophes médiévaux s’interrogeaient sur l’importance relative à accorder à la foi et la raison dans la recherche de la vérité. Alors que Descartes s’efforce de prouver que pour lui, la certitude absolue c'est la connaissance dont il est impossible d'avoir le moindre

dans la construction de la France * Charlemagne (768/814) crée un Empire au sein duquel il rétablit un pouvoir central fort, qui ne perdure pas après 814 et laisse peu à peu place à un système féodal | Repères : 496 : conversion de Clovis au christianisme ; 800 : Charlemagne est sacré emprereur à Rome ; ce sont également les deux persos significatifs du prog officiel. | * Les Capétiens renforcent les pouvoirs du roi de France (Ph. Auguste, Louis IX, Ph. IV le Bel) | 987 : début de la dynastie

Christ et au Jugement Dernier. Presque toute l'Europe est chrétienne. L’Eglise est une institution omniprésente dans la vie des chrétiens et participe àl’expansion del’occident médiéval. Du XI au XIIIe Siècle, l'Eglise précise son dogme et réforme ses pratiques.En quoi l’Église est une puissance dans la société médiévale occidentale du XIème au XIIIèmeSiècle?Quelle influence l'Eglise a-t-elle sur la vie quotidienne des gens ?Dans un premier temps, nous aborderons les fondements de la chrétienté européenne

dans les marges enluminées des livres de prière. Ces représentations rendent grâce à la puissance et à la gloire de Dieu. L’art est conçu comme un enseignement religieux, les animaux constituant des symboles à décrypter. La symbolique du bestiaire médiéval tire sa source de multiples références à l’Ancien et au Nouveau Testament. Animaux exotiques ou fantastiques et parfois familiers sont interprétés en fonction de la leçon dogmatique ou morale qu’on veut en tirer. Les exemples du bien sont généralement