Le Cid Amour Impossible

irrégulière  ». L’esthétique baroque est, comme cette perle, à la fois ornementale – à l’image des décors des intérieurs d’églises de cette époque – et irrégulière, en ce sens qu’elle rejette des règles de composition trop strictes, notamment au théâtre (Le Cid de Corneille, 1637). d. Les «  Lumières  » sont celles de la raison autonome et de la science qui veulent éclairer ce qui reste inconnu dans l’univers et instruire ceux qui, parmi les humains, sont ignorants ou victimes du préjugé. Le philosophe doit

souvent à la licence, le pouvoir singe si bien le despotisme, qu’on est toujours prêt à calomnier l’une et à médire de l’autre, pour peu qu’on ait intérêt à se tromper. Et puis encore, incessamment ballotté d’un souvenir à une espérance, il est aussi impossible à l’homme de renier le passé que de nier l’avenir. Et puis enfin, entre ces deux grandes choses, pouvoir et liberté, foi et science, unité et variété, traditions et progrès, quelques noms qu’on leur donne, il y a bien différence, succession, développement

poitrine ouverte ; En vain il a des mers fouillé la profondeur ; L'Océan était vide et la plage déserte ; Pour toute nourriture il apporte son cœur. Sombre et silencieux, étendu sur la pierre Partageant à ses fils ses entrailles de père, Dans son amour sublime il berce sa douleur, Et, regardant couler sa sanglante mamelle, Sur son festin de mort il s'affaisse et chancelle… Alfred de Musset, La Nuit de Mai, « Le Pélican », 1835. QUESTIONS 1- Qu’est-ce qu’une Muse ? 2- A quel poète s’adresse

plus célèbre, La Princesse de Clèves, en 1678, considéré comme le prototype du roman d'analyse. Les mouvements littéraires 13 un suJet PAs à PAs CHRONOLOGIE Les grandes œuvres du théâtre classique Commentaire de texte : Corneille, Le Cid Le texte Don RoDRigue — Nous partîmes cinq cents ; mais par un prompt renfort, Nous nous vîmes trois mille en arrivant au port, Tant, à nous voir marcher avec un tel visage, Les plus épouvantés reprenaient de courage ! J'en cache les deux tiers, aussitôt

para deus, dei deo dieu dio dios deus frater, fratris fradre frère fratello (hermano) (irmão) dies, diei di (jour) (giorno) día dia (bas latin : diurnum) diurne amor, amoris amur amour amore amor amor sapere savir savoir (conoscenza) sapere (conocimento) sapere saber posse (latin populaire : potere) podir pouvoir potere poder poder populus, populi poblo peuple populo

répudier son épouse, Octavie (qui est stérile), puis en s'éloignant de Junie, lui faisant savoir I'amour qui l’unit à Britannicus, et les manèges secrets de sa mère et de son demi-frère. Néron, qui a convoqué Junie, courtoisement, lui dévoile son amour. Elle le repousse, lui opposant qu'elle aime Britannicus, et qu'elle reste sa dernière consolation. Changeant de ton, Néron la menace de le tuer si elle ne lui dit pas, lors d'un entretien qu’il épiera, qu'elle ne l'aime plus. Narcisse annonce l’arrivée

Méditations de Lamartine (1790-1869). C'est comme un coup de tonnerre. On ne connaissait pas encore en France une sensibilité si sincère et si frémissante ; on n'avait jamais senti un souffle poétique si large et si vivifiant. «Vers d'amour et d'un amour inconnu en France depuis les imitateurs de Pétrarque ; vers de mélancolie grave et profonde, sans aucun mélange de fadeur ou de langueur, dans une mesure exquise du goût ; choses immortelles faites avec rien, comme sont toujours faites les choses qui

des héros doués de toutes les qualités : courageux, beaux, généreux et vaillants. Érec, Gauvain, Lancelot – "le meilleur chevalier du monde" –, ou Perceval, doivent poursuivre un idéal quasiment inaccessible puisqu’il s’agit de concilier amour de la dame, amour spirituel, vaillance, honneur. Cette quête du dépassement de soi est un éloge de la morale aristocratique – "sorte d’autoportrait flatteur que la chevalerie, sans cesse, observe pour mieux lui ressembler. Les guerriers de la réalité ont inspiré

répudier son épouse, Octavie (qui est stérile), puis en s'éloignant de Junie, lui faisant savoir I'amour qui l’unit à Britannicus, et les manèges secrets de sa mère et de son demi-frère. Néron, qui a convoqué Junie, courtoisement, lui dévoile son amour. Elle le repousse, lui opposant qu'elle aime Britannicus, et qu'elle reste sa dernière consolation. Changeant de ton, Néron la menace de le tuer si elle ne lui dit pas, lors d'un entretien qu’il épiera, qu'elle ne l'aime plus. Narcisse annonce l’arrivée

des obscénités. - opiniâtreté (opiniâtre*) : Ferme volonté de parvenir à ses fins. Synonyme: ténacité. • lutter avec opiniâtreté. - orgueil (orgueilleux - orgueilleuse) : Sentiment élevé de fierté, de dignité, d'honneur personnel. Synonyme: amour-propre. • cacher sa souffrance par orgueil. - paresse (paresseux - paresseuse) : Répugnance à l'effort physique ou intellectuel, au travail et à toute action pénible. Synonyme: fainéantise. • Un enfant d'une grande paresse. - pédanterie (pédant