Le Citoyen Doit Il Obeir Ou Resister

pièce, arme ou instrument dans des rapports de pouvoir”24. L’année avant d’énoncer les principes de sa méthode anarchéologique, Foucault travaillait déjà sur la même ligne à ses analyses sur la gouvernementalité et la possibilité pour le sujet d’y résister par l’insoumission réfléchie. Son projet, Foucault le définissait comme “histoire de la pensée” - et non pas, surtout pas, comme histoire des idées -, car “pensée” indiquait dans l’économie de cette définition “les foyers d’expérience où s’articulent

établie, ou du moins autorisée par le consentement des hommes. Celle-ci consiste dans les différents privilèges, dont quelques-uns jouissent, au préjudice des autres ; comme d’être plus riches, plus honorés, plus puissants qu’eux, ou même de s’en faire obéir. On ne peut pas demander quelle est la source de l’inégalité naturelle, parce que la réponse se trouverait énoncée dans la simple définition du mot. On peut encore moins chercher s’il n’y aurait point quelque liaison essentielle entre les deux inégalités ;

sensible. Pour Descartes le doute doit être hyperbolique (exagéré), méthodique (il est une méthode pour arriver à une vérité), systématique et volontaire. Il va douter de tout (des idées reçues, des vérités mathématiques, du monde sensible qui l’entoure) jusqu’à douter de ce qu’il est en train de faire (douter). Descartes se rend compte qu’il ne peut pas douter de son doute. Et même s’il le faisait, il serait toujours en train de douter, de re-douter. Le doute résiste à tout autre doute car on continue

Il semble que ce corps peu vivre aussi longtemps tant qu'il ce tien droit, donc avec la création d'une hiérarchie. C'est l'idée, qu'est sacrée un certain ordre social. Ce système disais que la tête devait gouverner la poitrine, et que la poitrine doit être supérieure à l'estomac, au ventre et enfin que l'estomac soi supérieur au membre inférieur. 2 – Une tripartition fonctionnelle : Idéologie tri-fonctionnelle : Discours sur des valeurs autour de trois fonctions sociales essentielles. Max weber

l’exécution d’un travail si ingrat où je n’ai persisté que par dévoûment, car j’ai l’intime conviction que le mets que je t’offre est bien inférieur, par cela seul que je l’ai arrangé à ton goût. C’était pour moi un vrai crève-cœur semblable à celui que doit éprouver un tailleur qui, plein d’enthousiasme et d’engoûment pour ces beaux costumes grecs et romains que le grand Talma a mis en si bonne vogue Étienne de La Boétie, Le Discours de la servitude volontaire (1549) 9 sur notre théâtre, est

l’empereur peut gouverner. L’empereur est désigné par le Sénat, par le peuple romain. L’empereur a le droit de prendre des dispositions contraignantes à portée générale. (= des édits). Il prononce des décrets. Ensuite, l’empereur peut répondre à ses citoyens qui lui demandent conseil grâce aux rescrits. B. Administration Trois institutions de la République Romaine : - les magistrats, équivalant à nos fonctionnaires, qui effectuent une carrière administrative (cursus honorum) - les assemblées

Tragédie Dans un prologue, la déesse Aphrodite vient annoncer qu'elle va se venger du jeune et chaste Hippolyte qui la méprise par son orgueilleuse indifférence et refuse de céder à l'amour, ce qui est pour la déesse de l’amour une offense qu’elle doit châtier. Il réserve en effet ses hommages à Artémis, déesse de la chasse. Phèdre se laisse aller à révéler à sa nourrice son amour pour Hippolyte. Or Thésée, bien qu'absent, est toujours vivant. La nourrice se propose d'aider sa maîtresse à satisfaire

de sanction ; elles ne sont pas pour autant des règles de droit (ex : la morale). Pour être en présence d’une règle de droit, la sanction doit être établi et infligé par l’autorité publique. Par conséquent, on définira la règle de droit comme une règle de conduite sociale dont le respect est assuré par l’autorité public. La conclusion qu’il convient d’en tirer de cette définition c’est

et l'apprentissage. Dans sa structure de base, l'expérience mettait en rapport trois personnes: le sujet «naïf », l'élève (en réalité un complice jouant le rôle de la «victime ») et l'expérimentateur. Afin de placer le sujet en situation de devoir obéir aux ordres de ce dernier, il lui avait été expliqué que, selon plusieurs théories psychologiques, la punition exerce une influence positive sur les mécanismes de l'apprentissage. On lui demanderait donc d'infliger une décharge électrique d'intensité

ce qu’est et de ce que doit être une introduction. Une introduction est le récit d’une création. Elle ne produit en réalité rien de nouveau : la terre était déjà là, tout y était. La création consiste moins en une production qu’en une séparation : l’eau est séparée de la terre, la lumière est séparée de la nuit… La séparation s’impose, car c’est elle qui va permettre de nommer, de qualifier. C’est grâce à elle que Dieu peut appeler, peut nommer le jour. Introduire doit permettre d’appeler, de