Le Citoyen Doit Il Obeir Ou Resister

soit en accord… Dans beaucoup de pays les journaux appartiennent à des propriétaires qui vont donner leurs tendances politiques à leurs journaux. Cependant sur certain sujet les journaux seront unanime, ce qui pose le problème de pluralisme, les citoyens sont ils suffisamment informé dans leurs choix ??? Exemple 2002 tous les journalistes contre Jean-Marie Le Pen, unanimité excessive de la presse problème risque d’influence et de contrôle des électeurs -Principe de l’influence des électeurs

loi naturelle. Puisque ces principes divins, quoiqu’ils soient immuables, ont été dénaturés en mille manières dans les esprits corrompus, ou par la malice humaine, ou par les fausses religions, ou par les idées arbitraires de la vertu et du vice, il doit sembler nécessaire d’examiner (en mettant de côté toutes considérations étrangères) les résultats des simples conventions humaines, soit que ces conventions aient réellement été faites, soit qu’on les suppose pour les avantages de tous. Toutes les

1962, ns° 27-28. Les règles morale comme juridique sont obligatoires, c’est-à-dire qu’elles font appel au sentiment de l’obligation. Le rapprochement est facile avec l’impératif catégorique de Kant, qui veut que l’on doit se conformer à une règle pour la seule raison qu’on le doit ; toutefois, chez Kant, l’obéissance au droit positif est un impératif hypothétique car intervient la sanction en cas de désobéissance ; nous verrons que l’opposition est beaucoup trop marquée puisque la morale connaît

C'est à des hommes tels que Ludwig von Mises, Friedrich Hayek et Milton Friedman que l'on doit l'extraordinaire renouveau de la pensée libérale après la Deuxième Guerre mondiale, alors que les progrès de la pensée collectiviste paraissaient inéluctables. Quelques individus, quelques organisations, persuadés de la force des idées, se sont ainsi engagés dans le combat intellectuel, pour éviter aux citoyens les conséquences néfastes de certaines idéologies et pour dessiner les contours de sociétés

pouvoirs. Sur le plan constitutionnel, les différents pouvoirs doivent être confiés à des organes distincts. La fonction « juridictionnelle », cad celle de juger doit être confié à un organe distinct. Toutes ces idées furent reprises par la Révolution française et consacrées dans l’article 16 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen qui pose en principe que « toute société dans laquelle la séparation des pouvoirs n’est pas déterminée n’a pas de constitution ». Est alors apparu un véritable

conflits réels des grecs. Il y avait pour eux, dans toute chose un principe d’affrontement dans la cité mais aussi entre les êtres en particulier, cela s’exprimait par la récurrence des procès et des tribunaux, ainsi que les débats et l’assemblée des citoyens [ on peut même supposer que c’est justement parce que le conflit était posé comme nécessaire que la démocratie a pu voir le jour en tant que débat d’opinion ] Dans ce monde forcément et fatalement agonistique la notion de débat était prégnante et

de se construire. Les cités médiévales sont des laboratoires pour l’Etat. La construction de ces grands Etats se fait par l’affirmation du pouvoir du roi, et il doit donc retrouver toute son indépendance. Il peut la retrouver dans deux domaines : interne et externe. Dans le premier cas, à l’intérieur du territoire qu’il contrôle, il doit s’imposer comme autorité suprême et se débarrasser de la concurrence des comtes, ducs et autres nobles. Dans le second cas, il se trouve qu’au Moyen-Âge, des autorités

A journey in discovery and development. London : HarperCollins Publishers. CHAPITRE I LES CECITES DE LA CONNAISSANCE : L’ERREUR ET L’ILLUSION Toute connaissance comporte en elle le risque de l’erreur et de l’illusion. L’éducation du futur doit affronter le problème à deux visages de l’erreur et de l’illusion. La plus grande erreur serait de sous-estimer le problème de l’erreur, la plus grande illusion serait de sous-estimer le problème de l’illusion. La reconnaissance de l’erreur et de l’illusion

Politique Mai/Juin question de cours Introduction : Qu’est ce que la sociologie politique ? Dans le sens commun on parle souvent de sciences politiques qui est souvent confondu avec une démarche de réflexion sur ce que doit être un bon gouvernement ou ce que doit être « le » bon gouvernement. Cette perspective implique un jugement de valeurs. La science politique est associée ici à la philosophie politique. Dans cette optique la sciences politique ne serai que l’analyse des grands textes

reste 70% de la richesse au Tiers état. La noblesse très riche est composée de courtisants qui vivent a Versailles et qui ajoutent a leurs revenus fonciers des pensions royales. Il y a à coté la petite noblesse provinciale (peu de terres, qu’elle doit cultiver elle-même et qui vit dans des manoirs en ruine). La noblesse riche qui vit a la cour est assez facilement gagnée par des idées philosophiques nouvelle et est accusée par la petite noblesse d’avoir été domestiquée par le pouvoir royal. De