Le Collectivisme Marxiste

organisé de manière extrêmement rationnelle. - Le code civil : l’organisation sociale entre les personnes basée sur un code particulier K. MARX. 1) Marx / marxisme-léninisme. Etre Marxien : se référer à l’œuvre de Marx. Etre Marxiste : défendre le projet politique de tel et tel personne (ex. Mao, Staline, Lenine,…) 2) Ne plus interpréter, mais transformer le monde : centrage sur l’action et la politique. Centrage sur l’action et la politique. >< Hegel : Ne plus interpeter

mouvements jusque là alliés (contre les Portugais) . MPLA : guérilla marxiste-léniniste . UNITA : guérilla anti-marxiste soutenue par l’AFS . L’URSS soutient l’Angola . Les conseillers de Ford recommandent à la CIA de monter une opération de déstabilisation . Le Congrès est encore sous le choc du fiasco vietnamien . Il ne veut pas intervenir en Angola . La Mozambique développe aussi un Etat marxiste . Là non plus, pas de réaction . La CIA fait l’objet de plus

soit, l’individu, nouveau Roi-Soleil magnifié par tous les coryphées. De nombreux ouvrages savants nuancèrent, interrogèrent, contestèrent cette vision manichéenne ; mais aucune subtilité mandarinale, aucune grille de lecture idéologique, marxiste ou libérale, aucun récit des origines, qu’il soit gaullien, communiste, encore moins chrétien, ne parvinrent à remettre en cause la suprématie des nouveaux Évangiles qui, véhiculés par la culture populaire à travers les médias de masse, télévision

socialistes français, ainsi que par les économistes libéraux anglais Smith et Ricardo, qui ont tous deux inventés les grands concepts économiques. Marx va emprunter telle qu’elle, la théorie de la valeur, de Ricardo. II] Les bases de la doctrine marxiste Marx s’est fait expulsé de Paris pour ses écrits politiques. Il est exilés à Bruxelles puis à Londres. Il y rencontre un intellectuel communiste nommé Engels (1820 – 1884). C’est un riche industriel, et il va financer les travaux de Marx. Ces deux

le cas notamment de personnalités telles que don Helder Camara au Brésil ou monseigneur Romero au Salvador, qui s’intéressent aux plus pauvres  C’est le cas aussi des prêtres adeptes de la « Théologie de la Libération », aux méthodes d’analyse marxistes, et bientôt condamnée par Rome b) la « subversion communiste » s’organise autour de plusieurs pôles. [Vers un nouvel Ordre International depuis 1975] Page 5/34 1. Cuba.  Les tentatives de multiplication de foyer de guérilla soutenues

plusieurs courants : * Il y a les solidaristes : tenu par Léon Bourgeois qui publie en 1902 Essai d’une philosophie de la solidarité, très inspiré de la fraternité des Loges Maçonniques, et qui se propose de mettre en place une voie me´diane entre collectivisme et individualisme. En 1907, Pour une société des nations, ce qui déterminera sa place de premier président de la SDN, et il aura le prix Nobel de la paix en 1920. * Il y a le courant d’Emile Chartier (inspiré du philosophe Alain) : radicalisme

deux Guerres, la doctrine corporative apportera une réponse d’une autre tonalité. Le corporatisme est inspiré de la doctrine sociale de l’église catholique, laquelle cherche, à la fin du XIXe siècle, une troisième voie entre le capitalisme et le collectivisme. Rejetant la lutte des classes comme principe d’action sans pour autant la nier, le mouvement croit à la coopération productive de tous 21 les hommes d’un même métier : les professions organisées et dotées de pouvoirs réglementaires résoudront

moderne. Autrefois on lui préférait souvent le terme de doctrine. Terme aujourd’hui à connotation péjorative. Une doctrine c’est un système général pour appréhender la 5 réalité. Il y a la doctrine libérale, la doctrine keynésienne, la doctrine marxiste, la doctrine socialiste, la doctrine de l’économie sociale de marché ou de la troisième voie, la doctrine associationniste, la doctrine mercantiliste, la doctrine Napoléonienne ; etc. (cf. Daniel Villey : Petite histoire des grandes doctrines

réalité sont éloignés l’un de l’autre, dans l’argumentation néo-libéralnéo-libérale. Wilhelm Röpke est d’avis que le libéralisme serait l’unique alternative à la forme de société tyrannique présenté par le socialisme : Celui qui « ne veut pas du collectivisme », 12 Dans le texte suivant, nous utilisons le terme « néo-libéral » pour les positions théoriques qui se sont développées depuis les années 80 en se rattachant au libéralisme classique de la première moitié du 20ème siècle. Cependantt, le terme

fondateur Friedrich Hayek (1899-1992) enseigne d’abord à Vienne puis se réfugie à Londres en 1931. Il enseignera ensuite à Chicago puis à Salzburg. En 1944, il publie la Route de la servitude, ouvrage dans lequel il cherche à montrer que les « collectivismes » sont « totalitaires » par opposition au libéralisme. Pour Hayek, les limites de la connaissance humaine vouent à l’échec, ou à la dictature, toute tentative de planification de l’activité économique. Par contre, il existe des « ordres » naturels