Le Collectivisme Marxiste

mondiale du commerce. Retour de Macao à la Chine. 2001. La Chine dévient membre de l'OMC 2003. Mise en place du nouveau président Hu Jin tao, qui succède à Jiang Zemin. autarcie : régime économique d'un pays qui Cherche à se satisfaire à lui-même collectivisme : Les biens de production; (terres, entreprises, infrastructures) sont propriétés collectives (c’est l’Etat qui régit la production) communisme : doctrine tendant à la collectivisation des moyens de production, à la répartition des biens de consommation

recevrait « selon ses besoins ». L’Homme nouveau soviétique est censé être le résultat des changements entrepris par les bolcheviques : ardent constructeur du communisme et internationaliste, il est convaincu de la justesse des idéaux marxistes-léninistes et dévoué au régime. Courageux, discipliné, calme, toujours prêt à l’exploit et capable de soumettre la nature selon la propagande, il est également cultivé et intelligent. Un nouveau type physique s’impose rapidement dans les représentations

note sous un arrêt célèbre quand l’État oblige les propriétaires à s’unir dans une association syndicale investie de prérogatives de puissance publique que les juges qualifient de personne publique : « On nous change notre État, on va vers le collectivisme » (Hauriou, 1900). Mais surtout, et si l’on n’a pas cela constamment à l’esprit on ne peut pas comprendre tout à fait ce qu’il présente, Hauriou est profondément catholique : il est profondément attaché à la tradition de l’Église et à la philo386

plus grand qu’un autre, il peut avoir plus de ressources naturelles. L’objectif de l’Etat est d’accroitre sa puissance et de gérer le mieux possible ses contraintes pour accroitre sa place internationale. Impérialiste : s’inspire de la doctrine marxiste et met l’accent sur le facteur économique. Les rapports internationaux sont conduits par des facteurs économiques. L’objectif est de lutter contre les inégalités économiques. Le facteur économique va crée une dépendance et il s’agit de lutter pour

est un mal nécessaire. Il y a aussi de pur conserva- la solidarité mécanique propre à la sociabilité primaire). La critique vaut aussi bien contre le libéralisme : "l'échange contractuel n'est pas au fondement du lien social" ; que contre le collectivisme, car "le collectif ne s'oppose pas à l'individu" . "C'est ce jeu complexe de différenciation et d'interdépendance" qui fait la cohésion du social (p446). L'Etat doit jouer le rôle "d'organe de la pensée sociale", car il existe belle et bien une

sciences sociales a été très influencée par le marxisme dans les années 1960. Or, le marxisme déniait la primauté à la politique au bénéfice de l’économie. Pour le marxisme, la structure politique est la conséquence de l’économie. Mais cette sociologie marxiste, très à gauche, va petit à petit s’intéresser à la politique jusqu’à en faire l’objet principal de son analyse (Pierre BONDIEU).La sociologie est avant tout aujourd’hui une sociologie politique et c’est à ce titre qu’elle influence la science politique

coopératives de Lassalle7, dotées par l’État, transformant peu à peu la terre en une seule ville industrielle, l’avaient passionné, jusqu’au jour où le dégoût lui en était venu, devant la difficulté du contrôle ; et il en arrivait depuis peu au collectivisme, il demandait que tous les instruments du travail fussent rendus à la collectivité. Mais cela demeurait vague, il ne savait comment réaliser ce nouveau rêve, empêché encore par les scrupules de sa sensibilité et de sa raison, n’osant risquer les

Révolutionnaires français se sont battus. Le libéralisme qui a été le moteur de l’économie mondiale de la société occidentale devient maintenant le système universel qui règle la vie économique de la planète, surtout après l’effondrement du collectivisme marxiste qui s’est avéré incapable de gérer la corruption humaine et d’établir l’utopie d’une société libre et égalitaire. Depuis la Seconde guerre mondiale se développent deux mouvements contraires, d'un côté ce que les Anglo-Saxons appellent globalisation

l'idée est de faire pression sur le pouvoir politique et faire avancer ses propres intérêts, c'est de là que naît le travaillisme. C'est un mouvement intégration volontaire du monde ouvrier dans le jeu politique. La majorité des groupes ne sont pas marxiste, il y a un fort courant Chrétien au sein du monde ouvrier, un socialisme Chrétien, imperméabilité au Marxisme. Il y a donc une structure qui est le bras armé du syndicalisme, ils y sont ultra majoritaire. Il est crée en 1900 1906 → Labour Party

c’est un livre philosophique, historique etc mais va aussi fondé mouvement politique. On va ainsi avoir une nouvelle conception de la révolution. Ça va aussi donner lieu à deux courants politiques majeurs : les idées communistes dont but est mep collectivisme en passant par révolution, et plus tard idées socialistes qui aussi appelées réformistes car elles croient en possibilité d’une transformation progressive de la société sans révolution et sans violence. Idée de base du marxisme = mep dictature