Le Comique Sert La Critique Des Moeurs

1663: 17). Et malgré la censure de ses comédies par le roi, à la demande du clergé, il fera sienne la devise - Castigat ridendo mores - qui apparaît sur les tréteaux italiens, dès les années 1620 en France, au sujet de la comédie qui corrige les mœurs par le rire. Jacques-Bénigne Bossuet, dans ses Maximes et Réflexions sur la comédie (1694), écrira pourtant « nous n'avons point sur la terre, depuis le péché, de vrai sujet de nous réjouir » (1836: 576) puis, en réaction à la parution de Lettre

auteur II) Présentation du personnage principal et de l'intrigue III) Revendication d'une œuvre aussi plaisante que morale Amorce : Le XVIIIe siècle voit l'apogée du courant libertin qui prône le bonheur et le plaisir des individus, et c'est ce que la critique, scandalisée, va reprocher au roman de l'Abbé Prévost. L'abbé Prévost est un auteur très prolixe du XVIIIe siècle, homme d'Eglise à la vie mystérieuse et romanesque. Il est surtout connu pour avoir écrit le roman sulfureux (il a été censuré) Manon

à ces spectacles qui mettent en scène, de manière direct ou détournée, des aspects décisifs de la vie démocratique athénienne. Comédie: Pièce de théâtre destinée à provoquer le rire par le traitement de l'intrigue, la peinture satirique des mœurs, la représentation de travers et de ridicules. Ce qui permet au Athéniens de tourner en dérision leurs gouvernants et de mettre en avant les travers des citoyens. Tragédie: Pièce de théâtre dont le sujet est le plus souvent emprunté à un mythe

par Smyrne, Rica et Usbek, deux voyageurs persans, échangent des lettres avec leurs amis demeurés en Perse. Pendant huit ans, ils observent et décrivent les mœurs occidentales, le fonctionnement de la monarchie absolue, le pouvoir de l’Église. ISBN 978-2-7011-6160-0 À travers ce roman 384 pages épistolaire, Montesquieu compose un tableau critique de la France de l’Ancien Régime. Lettres persanes Arrêt sur lecture 1 Arrêt sur lecture 1 p. 55-59 ainsi contre la censure, tout en rejetant malicieusement

commandeur. DJ se rend compte qu' Elvire est aussi là. ( a developper ) 3) I II III ) premier commentaire Dom Juan, tirade de l'inconstance : Acte I scène 2Intro : • Libertinage présente sous 2 formes au 17ème : libertinage de mœurs qui place plaisir en avant et libertinage de pensée, courant intellect traverse siècle croyant et prône indépendance individu par rapport à toutes règles prédéfinies et extérieures à conscience• Héros a été une 1ère fois présenté comme 'épouseur à

| | | |5 |L’histoire romantique entre la narration et la philosophie. La science historique | | | |6 |Le réalisme. La “mimésis”. H. de Balzac et le roman ‘histoire des moeurs” | | | |7 |Stendhal et le roman psychologique | | | |8 |G. Flaubert, créateur du roman moderne. Le degré zéro de l’écriture

l’impératif à sa maîtresse qu’elle a rapidement su appeler de son propre prénom, et formuler un conseil pour rendre le jeu plus crédible « un peu d’attention s’il vous plaît ». Silvia, de son côté, est prête à prendre ce « masque » de suivante qui sert son stratagème. Elle passe au vouvoiement envers Lisette et l’appelle « Marquise » tout en annonçant dans sa réplique finale, dans une attitude complice feignant l’obéissance naturellement attendue dans un tel emploi « Vous serez contente, Marquise

idéalisé fondé sur la loyauté, le chevalier se met au service de celle qu’il aime, maîtrise ses passions… 3. Dès les origines du genre, une tendance à la dérision parodique… A peine né, le roman porte ses thèmes et ses personnages, un regard critique et amusé : Le Roman de Renart (XII°-XII° siècle) parodie les chansons de gestes et l’univers courtois à travers les aventures d’animaux. ( BILAN : Aux origines du roman, le personnage principal est un « héros » au sens fort, un être extraordinaire

non seulement à l'intelligence mais aussi aux émotions du lecteur L'apologue est une contribution à la propagation des idées Résumé : Dans son ouvrage, Thomas More insiste surtout sur la sagesse philosophique, le caractère et les mœurs heureuses des Utopiens; on a là des principes proches des épicuriens : " Le bonheur, pour eux, ne réside pas dans n’importe quel plaisir, mais dans le plaisir droit et honnête vers lequel notre nature est entraînée. Il leur faut fuir tout acte qui

SOMMAIRE Général FRANÇAIS Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle ......................................................................................................................... p. 5 Séquence 2 La critique sociale, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle .................................................................................................................... p. 29 Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie