Le Communisme Espoir Ou Désillusion

pourquoi la démocratie peut devenir tyrannique. La transmission de messages idéologiques confus – par exemple la croyance en la suprématie de la « démocratie libérale » – risque alors de conduire aux pires désillusions. Il est caractéristique, de ce point de vue, qu'on ait célébré la fin du communisme dans les pays de l'Est comme une victoire de la démocratie et non comme une victoire du capitalisme, comme si la démocratie était suffisante pour résoudre les problèmes de ces pays. Or, si les libertés

17 18 politique s'avère vide de sens, ne conduit qu'à des impasses et à des détournements qui entraînent la poursuite de la société actuelle, avec sa superficialité, avec ses logiques inhumaines, avec ses injustices... et donc avec ses désillusions qui seront graves de conséquences, tant pour le citoyen et sa famille que pour la société humaine toute entière. Insistons ! Contre le mythe stérile de la « table rase », l'écologie politique s'inscrit dans un projet révolutionnaire, c'est-à-dire

rencontre le narrateur ne s’intéresse qu’à eux, il n’y a pas un mot sur le magasin et les autres clients. Cette concentration sur les deux personnages principaux rend la révélation finale encore plus touchante. Le dernier mot « jamais » abolit tout espoir et clôt définitivement l’histoire puisque c’est avec ce mot-là que le narra- 14. Modalités. L’exercice repose sur l’imitation d’une situation (une rencontre inattendue) et d’un genre (la nouvelle). On rappelle aux élèves l’importance de l’effet

le 28 décembre et les détenus politiques ont été libérés le 31. Fru Ndi rentré dans le rang, Biya a pu entamer son nouveau septennat. Mais pour la plupart des Camerounais, la fin de cette période de graves turbulences a marqué le début de leurs désillusions : l’espoir qu’ils avaient de voir bientôt un changement de régime, et toute l’énergie qu’ils avaient déployée pour par35. Aujourd’hui, des cadres du RDPC reconnaissent officieusement que Fru Ndi avait remporté le scrutin de 1992. 60 AU CAMEROUN

il écrit : « 1 2 3 Ibid., p. 1505. Ibid., p. 1506-1507. L’Ecclésiaste, chapitre premier, verset 3, ibid., p. 1503. 128 tendons le front aux lances des averses »1, en montrant son courage de s’affronter à toutes les difficultés et son espoir inébranlable dans son « travail ». Selon Claude Jeancolas, la citation n’est pas extraite de l’Ecclésiaste, c’est du Rimbaud pur, elle est une preuve que le collégien a intégré toutes les techniques bibliques de l’écriture qui portent le lecteur à

récapitulatif : XVIII e siècle Cinquième partie - Le XIXe siècle : un vrai roman Chapitre 15 - Être Chateaubriand ou Hugo Embarquons avec le vicomte de Chateaubriand Voguons vers l’Amérique ! De la révolte à la Révolution « Le Génie du christianisme » Les espoirs déçus Le royaliste à l’oeuvre Les Mémoires d’outre-tombe La déferlante du siècle Hugo Père et mère d’une légende pour des siècles La bataille d’Hernani « Notre-Dame de Paris » Hugo en oeuvres Les années Juliette L’entrée en politique L’exil : Les

XVIIIe siècle Cinquième partie - Le XIXe siècle : un vrai roman Chapitre 15 - Être Chateaubriand ou Hugo Embarquons avec le vicomte de Chateaubriand Voguons vers l’Amérique ! De la révolte à la Révolution « Le Génie du christianisme » Les espoirs déçus Le royaliste à l’œuvre Les Mémoires d’outre-tombe La déferlante du siècle Hugo Père et mère d’une légende pour des siècles La bataille d’Hernani « Notre-Dame de Paris » Hugo en œuvres Les années Juliette L’entrée en politique L’exil

en scène une rencontre imaginaire entre deux grands génies fascinés par les fêlures de l’être humain. Pourtant, A. Dezalay ajoute que le fondateur de la psychanalyse évoque Zola par le biais d’« une ou deux références52 ». Il existe donc un maigre espoir de croire que Freud a lu Zola. À la suite de la lecture de quelques lettres de Freud, nous supposons que Zola n’était pas simplement une référence culturelle, mais une figure d’identification parmi d’autres écrivains. D’abord, Freud fait allusion

laboratoires de recherche, dans l’espoir que les progrès du savoir humain permettraient de gouverner rationnellement les sociétés. La fondation Ford, qui date de 1936, a pris son essor en 1950 sur les questions internationales afin de combattre le communisme. Sa méthode a consisté à donner une image positive des Etats-Unis par le financement, à travers le monde, de multiples recherches en sciences sociales, partant du principe qu’il fallait développer des idées concurrentes du marxisme. C’est dans cette

mondialisation?, La Découverte, Paris, 2004 LAFAY G., Comprendre la mondialisation, Paris, Economica, 2002 11 REIX R., L'impact organisationnel des technologies de l'information, Revue Française de Gestion, jan-fév 1990 12 STIGLITZ J.E., La grande désillusion, Paris, Fayard, 2002 10 13 Mondialisation contrôle du rythme de progression de la mondialisation. Toute tentative d’arrêt du mouvement économique mondial serait, toutefois, vaine, il est tout au plus envisageable de modifier sa direction