Le Conception Du Bonheur Chez Seneque

Oeuvres : Le discours de la Méthode Les méditations métaphysiques Elisabeth Bohème, princesse palatine. * 26 décembre 1618 à Heidelberg et morte le 11 février 1680. Père : Frédéric V. Morale cartésienne → qu'est-ce que la morale ? Comment la comprendre chez Descartes ? Morale : Montaigne. Descartes est connu par œuvres scientifiques, et aussi traité musical. Fragments de morale dans ces traités. Ces fragments commencent tôt : Correspondances. Descartes comme Stoïciens base sa philo sur système. Pour

un apologue peut-il réfléchir sur deux conceptions de la vie? C'est une fable qui témoigne l'admiration pour l'antiquité de La Fontaine. C'est une anecdote qui se passe dans l'antiquité et qui montre deux conception de la vie: le stoïcisme et l'épicurisme. Le Stoïcisme est un courant philosophique de l'antiquité qui se caractérise par de la rationalité morale et logique. Il accepte courageusement la douleur et la mort. (Philosophes stoïciens: Sénèque, Epietete). L'épicurisme est un courant

parmi les conceptions philosophiques des Anciens. B. Le stoïcisme moyen avec surtout Panétius et Posidonius au II et I S. Av  JC  -Panaetius, né vers 180 av. J.-C, il reprit l’école de stoïcisme d’Athènes après Antipater… -Posidonius, né au environ de 135, ouvrira une « école » a Rhodes… C. Le stoicisme nouveau ou impérial avec Sénèque, Epictète et Marc  Aurèle au I et II s ap JC  -Sénèque, né en l’an 3 ap.j-c après avoir suivi son père sur la voie de l’éloquence, Sénèque  se penchera sur la philosophie

Condamnation de chagrin contre lequel on ne prend pas de mesure. or la dolor tragique a de particulier qu'aucune consolation dans le monde humain ne peut y mettre fin, cause par un mal irréparable quia fait perdre au héros son identité sociale. Chez Médée: - l'exclusion sociale (a) - l'exclusion affective(b) - dichotomie du personnage (c.) a. au début, Médée n'a plus de foyer paternel ni conjugal. Elle est répudiée par Jason, qui lui enlevé une maison et une famille. (sans ca la

pour les grecs tout est écrit et nul ne peut échapper à son destin. Comme de surcroît Sénèque est un philosophe stoïcien, on pourrait s’attendre à ce que dans un texte sur « la brièveté de la vie », il enseigne qu’il faut accepter que les choses arrivent comme elles arrivent, et non comme on voudrait qu’elles soient. Bien au contraire, il dénonce notre passivité face au gaspillage de notre vie. De plus comme Sénèque a été le précepteur puis le conseiller politique d’un des plus puissants empereurs romains

Biographie de Sénèque;   L'oeuvre de Sénèque et son théâtre   Structure de Médée;   Introduction;   I. Quel avatar romain pour le mythe de Médée ?       A. définition du mythe       B. Le mythe des Argonautes       1. origine et évolution       2. une double interprétation     3. la version de Sénèque   C. Le mythe de Médée     1. origine     2. caractère chthonien     3. caractère solaire     4. caractère magique II. Médée, une héroïne tragique a la confluence du pouvoir érotique

L'eudémonisme antique Les philosophes de l'Antiquité ont très tôt considéré que le bonheur est la fin ultime de la philosophie ; la recherche de la vérité et de la sagesse est surtout un moyen pour approcher le bonheur. Cette conception, qui fait du bonheur le souverain bien, s'appelle l'eudémonisme. Bonheur de la vie contemplative Aristote : le bonheur est le souverain bien. Il consiste, pour chaque être, à remplir la fonction naturelle qui lui est propre. Cet accomplissement s'accompagne

Le bonheur Le bonheur est souvent conçu comme étant une fin ultime de la vie humaine. Une philosophie qui le présente comme tel est appelée eudémonisme. Comme « fin en soi », le bonheur se distingue des fins partielles, c’est-à-dire des fins qui à leur tour deviennent des moyens en vue de fins plus élevées (par exemple la richesse). Le bonheur est la fin la plus haute, une fin que l’on recherche pour elle-même, une fin en soi. Cependant, une fois cela reconnu, nous n’avons encore rien dit de

Il voit le jour au sein d'une famille athénienne. Il entretient très jeune une passion pour la philosophie, qu'il partage avec son père professeur. Il a fondé plusieurs écoles, dont celle du Jardin, à Athènes où il y diffuse son savoir et ses conceptions philosophiques qui prendront le nom d'épicurisme. À la différence de l'Académie de Platon, qui s'adressait à une élite capable de former les futurs gouvernants d'un Etat idéal, et du Lycée d'Aristote, qui était devenu un centre de recherche et d'érudition

BIOGRAPHIE DE SENEQUE   Seneque: 2 AVJC, 65 APJC   Son nom complet: Lucius Annaeus Seneca   Il est ne a Cordoue, au sud de l'Espagne. Il appartient a une famille riche, cultivée.   Avant lui, sa famille est une lignée d'administrateurs de l'empire. Il émigre a Rome enfant, ou il reçoit une éducation soignée: philosophie (stoïcienne), rhétorique, etc.. Il commença très tôt à s'intéresser à la philosophie et il s'attacha à l'école plus ou moins stoïcisante des Sextii ainsi qu'au stoïcien Attalus