Le Concordat De Bologne

pouvoir souverain sur l’ensemble d’un territoire - Une monarchie absolue de droit divin : c’est le Roi seul qui détient le pouvoir en tant que représentant de Dieu sur la terre. François 1er * Au niveau religieux, il va signer le concordat de Bologne avec le Pape. donc, c’est le Roi désormais qui nomme les évêques et les abbés des monastères * Au niveau administratif, c’est François 1er et Henri II multiplient les officiers à leur service, qui sont surveillés par des commissaires royaux

1789 puis les juifs en 1792 deviennent des citoyens à part entière. La Constitution civile du clergé du 12 juillet 1790, qui régit la vie de l’Eglise et obligeant les prêtres à prêter serment de fidélité à l’Etat , met unilatéralement fin au Concordat de Bologne de 1516 et provoque la rupture avec Rome. Enfin en 1792, l’état civil séculier est institué et le mariage civil est dissocié du mariage religieux.  Une première séparation entre l’Eglise et l’Etat a lieu sous le Directoire, instituée par le

en France = pragmatique sanction de bourges en 1438 (Concordat de Bologne 1516 emprise sur le clergé car le roi nomme lui-même les représentants du clergé, le pape Léon X qui a signé le concordat, n’a plus qu’à donner l’investiture spirituelle. (1543 un édit qui donne un droit de regard au roi sur les comptes et l’organisation des établissements hospitaliers et caritatifs. (Le concordat de Bologne, texte majeur dans l’histoire des liens entre l’Eglise et l’Etat

III] Le contexte d'écriture Gargantua évoque derrière le rire apparent la crise religieuse française ayant eu lieu entre 1533 et 1535. La Réforme a profondément affecté l'unité religieuse du royaume de France affermie en 1516 par le concordat de Bologne. En 1534, l'affaire des placards – évoquée dans les dates essentielles – a entraîné une répression des protestants particulièrement sévère. Or, la remarque faite par Gargantua n'est pas sans rappeler cet épisode : « Ce n'est pas d'aujourd'hui

b – Les Dictatus papae de Grégoire VII (1075) 2 – La reconquête de l’indépendance du clergé par la réforme grégorienne a – La lute contre le nicolaïsme et la simonie b – La querelle des investitures, de la penitence de Canossa (1077) au concordat de Worms (1122) II – La conquête de l’autonomie des institutions urbaines A – L’autonomie des villes 1 – Les villes franches a – Défrichements et villes neuves b – Le statut de ville de franchise ou de prévôté (Centre, domaine

terres royales. Une société inégalitaire renversée en 1789A. Les divisions du clergé catholique Clergé séculier (qui vit « dans le siècle ») et Clergé régulier (qui vit selon une règle).Haut et Bas Clergé : évêques (évèchés) et curés (paroisses).Concordat de Bologne (1516) : le roi choisit les évêques au sein de la noblesse.

III) La royauté et la religion 1) Le concordat (accord entre pape et Etat pour fixer les droits de l'Eglise catholique sur ce dernier) de BOLOGNE (1516) Suite à la victoire de Marignan, négociations roi/pape (Léon X) pour concordat. Négociations pdt 8 mois Côté français : Antoine Duprat Août 1516 : personnages important (évêques et abbés) de l'Eglise fr désormais désignée par le roi Mais Roi nomme et Pape confirme et attribue l'autorité religieuse = investiture spirituelle Essentiellement

médiévale, les gds monastères comprenaient plusieurs centaines de moines. Certains monastères étaient de vraies villes. La puissance de ces structures est dc non-négligeable. A. MANIFESTATION DU GALLICANISME A l’époque médiévale, aucun concordat, traité, aucun accord entre papauté et rois européens sur manière de considérer relations entre temporel et spirituel. Aucun txt spécifique. Pas de réception par le roi de France des règles édictées par papauté, ça ne relève pas de l’autorité temporelle

français. Cette acte de propagande religieuse peut s'encadrer dans le contexte de la relation de la couronne française avec la papauté. On doit remarquer qu'il ne faisait que deux ans, en 1516, que le roi et le Pape Leon X avaient signé le concordat de Bologne. Ce traité donnait au monarque un pouvoir sur l'église dont ne disposait aucun autre souverain de la chrétienté, notamment la faculté de nommer des charges cléricaux importants, ce qui était jusque là reservé au Pape. Si François voulait

couvent de Saint-Just. François I-er : 1494-1547, roi de France de 1515 à sa mort. Reprenant la politique italienne de ses prédécesseurs, il occupa Milan après la victoire de Marignan en 1515. Il signa la Paix perpétuelle avec les Suisses et le Concordat de Bologne avec le Pape. Après 1521, il affronta son rival, Charles Quint. D'abord mal engagée (défaite de Pavie en 1525), la lutte tourna à son avantage grâce aux alliances des princes protestants d'Allemagne et du sultan ottoman Soliman le Magnifique