Le Consensualisme

la convention est le consentement de deux ou plusieurs personnes ayant formées entre elles un engagements ou pour résoudre un précédent ou modifier celui qui a déjà été prit. L’élément principal est le consentement. Il détermine le contrat. Le consensualisme est le principe selon lequel un acte juridique n’est soumis à aucune forme particulière pour sa validité. Idée que le seul accord de volonté entre des parties suffit à créer le contrat, à les obliger, s’est imposé dans notre droit et cela est

contrats Conditions de fonds 4 conditions générales : (Article 1108 du code civil) * Consentement * Capacité * Objet * Cause Consentement : Elément fondamental de tous les contrats, c’est la volonté des parties (principe de consensualisme). Le contrat peut être écrit ou non, ce qui compte c’est l’accord de volonté, il peut être tacite. Le silence ne vaut pas acceptation. Les deux manifestations de volonté s’expriment par : l’offre (pollicitation) et la demande, il y a alors naissance

consentement mutuel ou pour les causes que la loi autorise ». Pour se défaire d’un contrat il faut l’accord des deux parties ou une disposition légale que les causes de la loi autorisent. B. Le consensualisme et les limites du contrat Le Code civil consacre implicitement le consensualisme, c'est-à-dire le principe en vertu duquel aucune forme n’est nécessaire pour la validité d’un acte juridique. Toutefois l’article 1108 du Code civil dispose que les parties doivent être libres de choisir

qu’un rôle limité à la volonté des parties (1). Cependant, il ne faut pas négliger l’apport du droit romain dans la théorie générale du contrat puisque dès cette époque, les prémisses du consensualisme se font sentir (2). 1 -               Un formalisme contraignant Le droit romain n’a jamais admis le consensualisme comme règle générale. Même à l’époque classique, le mode le plus fréquent de formation du contrat restait la stipulatio, contrat solennel résultant de l’échange de paroles solennelles

dernier est assuré par le respect des corolaires du principe de l’autonomie de la volonté, dont l convient de rappeler brièvement les contours et les caractéristiques fondamentales. a) Préservation de l’équilibre contractuel par le respect du consensualisme : Le consentement(formation du contrat), est un accord de deux volontés, en vue de faire naître une obligation. Contracter est d’abord vouloir. Sans consentement il est impossible de parler de création d’obligation et donc, de contrats. L’affirmation

conséquences à ce principe. Tout d’abord au niveau de la formation du contrat, les seules règles doivent être le consensualisme et la liberté contractuelle (1). Ensuite, au niveau de l’exécution du contrat, les deux seules règles sont l’effet relatif du contrat et l’interprétation du contrat à la lumière des volontés exprimées . Au niveau de la formation du contrat : le consensualisme et la liberté contractuelle, Lors de la conclusion du contrat, s’il était vrai que pour que le contrat soit formé

LE FORMALISME ET LES LIBERALITES Tandis que, dans le domaine des actes à titre onéreux, mais aussi dans celui des contrats, le principe est celui du consensualisme, en revanche, dans le domaine des libéralités, c'est le principe du formalisme qui s'applique. En principe, une libéralité, qui peut se définir comme un acte juridique fait entre vifs ou à travers une disposition testamentaire, entrainant le transfert de propriété d'un droit ou d'un bien d'une personne à l'égard d'une autre dite

pas la réalisation du contrat définitif. L’existence ainsi que la licéité de l’objet et de la cause des obligations s’apprécient au moment de la levée de l’option. ® Forme : la promesse de contrat obéit à la règle de consensualisme ; il faut un accord de volonté, le consensualisme est l’accord de volonté des parties qui prime sur tout le reste. Toutefois, les promesses unilatérales de vente d’immeubles doivent être constatées par acte authentique. L’omission de cette condition de forme est sanctionnée

contrat mais Rome n'a pas défini la notion même de contrat. Notre article 1134 du Code civil retient comme principe celui de l'autonomie de la volonté. Rome en revanche, ignorait le consensualisme. Pour un romain la rencontre des volontés ne suffit pas à faire un contrat. Il a fallu du temps pour impose ce consensualisme, pour dépasser ce modèle romain. Le droit romain était un recours indispensable, les juristes ne pouvaient s'en passer. Le droit romain était d'une technicité tel qu'il était un outil

engagement strictement juridique. En vertu du principe du consensualisme, la manifestation de volonté est libre et s'exprime par n'importe quel moyen. Ainsi, le consentement peut être déduit d'une attitude comme, par exemple, le fait de monter dans un taxi, l'absence d'opposition... Le consentement suppose cependant, d'une part, qu'il y ait une offre et, d'autre part, qu'il y ait une acceptation du destinataire. En application du principe du consensualisme, l'offre n'est soumise à aucune condition de forme