Le Conséquentialisme éthique

faire donner trop d’importance à notre propre bonheur. C’est pourquoi nous défendrons qu’il faut, certes, hiérarchiser le bonheur et le devoir, mais que cela ne signifie pas renoncer au devoir.I) Le véritable bonheur suppose d’accomplir son devoir (Ethique des vertus).Nous allons défendre que malgré les apparences, il y a une identité du bonheur et du devoir. C’est parce que le vrai bonheur ne peut être atteint qu’en réalisant notre devoir.On soutient souvent que le bonheur dépend des individus. On

1 Introduction 1.2 Présentation du Cours Le cours est une sensibilisation aux problèmes éthiques et déontologiques. Le but est de donner les moyens de penser, d'avoir des outils, un langage, des concepts. On ne peut pas donner un cadre de façon neutre, le cours est donc colorer par des idées. On peut réfléchir et avoir des opinions différentes, l'idée n'est pas d'accepter ses convictions mais de réfléchir. Les buts sont: Pour l'éthique: penser l'action (que dois-je faire?) du professionnel

Recommandations de bonnes pRatiques pRofessionnelles Le questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico-sociaux Ce document a reçu l’avis favorable du Comité d’orientation stratégique et du Conseil scientifique de l’Anesm. Juin 2010 Le questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico-sociaux Le déploiement d’une démarche de questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico–sociaux revêt un enjeu important

les dogmes chrétiens sont incapables d’expliquer la dynamique de la Fortuna. Les valeurs morales promues par le christianisme évangélique peuvent diminuer la méchanceté humaine, mais elles minent la cohérence de l’action politique. Basée sur une éthique de la résignation, l’appropriation politique des valeurs chrétiennes produit l’affaiblissement la domination et mène à la dissolution de la communauté politique. La preuve de l’incompatibilité politique de ces valeurs est que même l’Église romaine

de   toute   activité,   même   si,   ce   faisant,   le   marché   doit   accorder  le  plus  de  valeur  à  des  activités  qui,  d'un  point  de  vue  individuel  ou  éthique,   ne   paraissent   devoir   en   mériter   aucune.   Nous   reconnaissons   là,   le   principe   fondamental   propre   à   toute   théorie   de   l'ordre   spontané   et   nous

Livre premier, Chapitre 6Le texte qui suit provient de l’œuvre de Xénophon et expose les positions éthiques de Socrate face à l’argent et aux considérations matérielles face à celles d’Antiphon le sophiste. Parmi les grandes positions éthiques qui s’affrontent concernant les actions à entreprendre en général (mais parfois partiellement complémentaires), voici les trois principales : le conséquentialisme affirme que les bonnes actions sont celles qui ont les meilleures répercussions (conséquences) sur

Espace éthique / AP-HP Master Éthique, science, santé & société 1ère année Directeurs de l’enseignement : Prs Patrick Hardy & Emmanuel Hirsch Directeur de recherche : Emmanuel Hirsch | | |D’UN BESOIN D’ÉTHIQUE | Mémoire pour l’obtention Du Master Éthique, science

que la diversité et l’ambiguïté de la définition de la pauvreté, cette notion s’enrichit de toute tentative de la fixer par des signes, extérieurs ou intérieurs, ou de la calculer par des indicateurs de suivi, des ordres de grandeur, physique ou éthique. Ces indicateurs socio-économiques de bien-être dont le revenu, qui détermine la capacité de consommer. Cet indicateur monétaire standardise, ne tient pas compte de la vie culturelle et économique des peuples, alors que pour aider quelqu’un, il faut

deux questions Examen : connaissance du cours sur 12 points, questions à partir d'un article 8 point. 1 Propédeutique à l'étude des normes morales 1.1 Introduction générale Qu'est-ce que la moral ? Le mot moral est équivalent à celui de : éthique. Situation Activatrice Affect Raisonnement Jugement Modèle rationaliste du jugement moral Approche intuitionniste : l'intention arrive avant le jugement. (Idées opposées au modèle Kholberien). C'est une approche beaucoup plus psycho-sociale

domaine restreint. Philosophie politique : c’est une réflexion sur les fondements et sur la finalité du pouvoir, sur le meilleur gouvernement possible. C’est une discipline qui fût fondée par Platon et son célèbre La République. Elle est normative et éthique. Culture politique : c’est la façon qu’a un groupe donné de concevoir l’activité politique. Cela dit, ces définitions ne sont pas hermétiques. Aristote par exemple, classe les régimes politiques mais mets cela au service d’une recherche du meilleur