Le Conte Africain

Le conte des « Alliés animaux » dans l'Ouest africain In: Cahiers d'études africaines. Vol. 12 N°45. 1972. pp. 76-108. Citer ce document / Cite this document : Paulme Denise, Seydou Christiane. Le conte des « Alliés animaux » dans l'Ouest africain. In: Cahiers d'études africaines. Vol. 12 N°45. 1972. pp. 76-108. http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/cea_0008-0055_1972_num_12_45_2773 DENISE PA LME cole Pratique des Hautes tudes et CHRISTIANE SEYDOU Le conte des

Le conte est unrécit de faits ou d'aventures imaginaires. À l'origine, un conte est un récit raconté à l'oral. Depuis la Renaissance il fait l'objet de réécritures, devenant aussi au fil des siècles un genre écrit à part entière. Il y a donc deux pratiques du genre littéraire du conte : orale et écrite. Ces deux pratiques diffèrent dans leur fonctionnement (modes de création, de diffusion...) comme dans leur contenu,ce qui amène à les considérer de manière séparée. Par ailleurs le terme de « conte

travail sur les contes traditionnels européens, d’analyser un certain nombre de points communs, comme le passage de l’oralité à la littérarité, mais aussi la spécificité des contes africains, et l’intérêt de cette littérature qui illustre un aspect du mouvement de la Négritude: la défense et l’illustration d’une culture africaine, portée à la connaissance du monde occidental pendant l’époque coloniale, par des écrivains fortement imprégnés d’une double influence, celle de leur langue maternelle et de leur

sur les contes traditionnels européens, d’analyser un certain nombre de points communs, comme le passage de l’oralité à la littérarité, mais aussi la spécificité des contes africains, et l’intérêt de cette littérature qui illustre un aspect du mouvement de la Négritude: la défense et l’illustration d’une culture africaine, portée à la connaissance du monde occidental pendant l’époque coloniale, par des écrivains fortement imprégnés d’une double influence, celle de leur langue maternelle et de

Français Exposé sur « la cuiller sale » in les Nouveaux contes d’Amadou Koumba. Introduction : Le conte est un récit de faits ou d'aventures imaginaires. À l'origine, un conte est un récit raconté à l'oral. Depuis la Renaissance il fait l'objet de réécritures, devenant aussi au fil des siècles un genre écrit à part entière. Il y a donc deux pratiques du genre littéraire du conte : orale et écrite. Ces deux pratiques diffèrent dans leur fonctionnement (modes de création, de diffusion...)

goût pour la tradition orale des griots. Sa carrière diplomatique et son retour à son métier de vétérinaire à Dakar n'entravèrent pas son exploration de la littérature traditionnelle africaine. Il publie la Plume raboutée et quatre autres volumes de mémoires de 1978 à 1989. I/ Le conte : l'os II/ Réflexions sur le conte Résumé: Diop, Birago (1906-1989) est un écrivain sénégalais d'expression française, il rend hommage à la tradition orale de son pays en publiant des contes. Né près de Dakar,

que la littérature africaine (en générale) et la littérature féminine (en particulier) est toujours de « réaction » ; de réaction contre les coutumes, contre le traitement de la part du colonisateur et de plus, contre son compatriote : un cri silencieux qui est pour le changement. Ces réactions seront analysées tout au long de l’étude qui nous occupe. On fera alors, un parcours de cette (r)évolution. Il faut dire donc que la production de la thématique des écrivaines africaines (et de plus, elles-mêmes)

Destin du héros : 3 fins possibles : Suite à une série d’épreuves, 1 - il triomphe, sa situation s’améliore 2 – les choses tournent mal , mort, etc… 3 – deux héros, l’un réussit l’autre échoue (fille cadette, fille aînée, dans « Les fées » TRAME DU CONTE : - Un ou deux héros (personnage principal) - Une personne bénéfique = aidant - Une personne maléfique : obstacle, opposant - Une ou plusieurs épreuves (3-7-12) - Un lieu : situation dans l’espace ou le temps - Un objet : aidant - Une FIN : « chute

Séquence : lire et étudier un conte philosophique : Ziméo de Jean-François de Saint Lambert (1769) Objet d’étude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice Questions du programme : - Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? - Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? - En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Séquence

Amadou Hampâté BÂ, L’Étrange Destin de Wangrin [pic] Amadou Hampâté BÂ L’Étrange Destin de Wangrin ou les roueries d’un interprète africain, 1973 10/18, 1998 L'auteur Amadou Hampâté Bâ est un écrivain et anthropologue né à Bandiagara au Mali en 1900 et mort le 15 mai 1991 à Abidjan en Côte d’Ivoire. Il est né dans l’ethnie peule et dans la caste des nobles mais son beau-père est toucouleur. Il suit d’abord les cours de l’école coranique de Tierno Bokar (son maître spirituel)