Le Courant Moraliste

période classique dont l'histoire littéraire retient essentiellement les Fables et dans une moindre mesure les contes licencieux. On lui doit cependant des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d'opéra qui confirment son ambition de moraliste. Proche de Nicolas Fouquet, Jean de La Fontaine reste à l'écart de la cour royale mais fréquente les salons comme celui de Madame de La Sablière et malgré des oppositions, il est reçu à l'Académie française en 1684. Mêlé aux débats de l'époque,

éditions entre 1688 et 1696, Le livre des Caractères de La Bruyère est un jalon essentiel de l’histoire de la littérature du XVIIe siècle. Dans cette œuvre empreinte du classicisme en vogue sous le règne de Louis XIV, le moraliste dresse avec acuité le portrait de la société de son époque, dont il dénonce avec ironie les travers. La remarque dont nous allons proposer l’explication est la 32ème du livre VIII (De la Cour »). L’auteur, qui a lui-même fréquenté la cour de Louis

afin d’instruire son lecteur et de le faire réfléchir ? Séance Titre (et support) Objectif Pages du livre Production des élèves 1. (1h) Introduction : Classicisme/moralisme Définir le classicisme et les valeurs morales que ce courant défend. Poser l’idéal esthétique classique de La Fontaine. « Histoire littéraire », pp. 194-205, et en particulier la partie sur « les valeurs morales ». En amont : première lecture cursive du recueil (programmée plusieurs

raison du retard dans l'exécution, toutes les fois qu'il ne justifie pas que l'inexécution provient d'une cause étrangère qui ne peut lui être imputée, encore qu'il n'y ait aucune mauvaise foi de sa part. » — Article 1147 Dans sa conception moraliste, le droit français fonde la responsabilité civile du fait personnel sur la notion de faute. Ces textes met en lumière les trois éléments de la responsabilité du fait personnel qu’il convient d’analyser, à savoir d’une part la faute, élément spécifique

La Fontaine donne ses lettres de noblesse à la fable, genre datant de l’antiquité grecque et méprisé car peu prestigieux. Il s’inscrit dans la volonté moraliste du classicisme, courant majeur sous Louis XIV, tout en veillant à divertir son lecteur. Le premier recueil de ses Fables, qui regroupe les livre I à VI, est écrit à l’intention du Dauphin alors âgé de 6 ans. Publié en 1668, il rencontre un très grand succès. Bien que la plupart des fables qu’il contient mettent en scène des animaux et sont

Classicisme : Le classicisme met de l’ordre dans les mœurs, les règles, les comportements, pose des lois, règle des 3 unités (temps, lieux et bienséance) Baroque  : Le baroque c’est le courant de l’extravagance, de la liberté. I – La Bruyère : un moraliste à la cour La Bruyère est l’auteur d’un seul livre, qu’il n’a cessé d’enrichir à travers ces rééditions et qui est vraiment une œuvre « 

comique ( Honneur et gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld , Pascal, La Bruyère ( moraliste avec de l'humour ) 17ème : grand siècle de la morale. Le comportement individuel dans une société avec des conventions sociales. Différent du 18ème siècle, intellectuels : sur les structures de la société

anciens peuvent susciter. Les Anciens (Boileau, Racine, Bossuet, La Bruyère, La Fontaine, Fénelon, etc.) invoquent le génie des écrivains antiques, d’Homère et de Virgile, pour expliquer qu’ils doivent rester des modèles dans la pratique des arts. Les courants littéraires du xviie siècle Le baroque En littérature, on désigne par le terme de baroque (qui signifie « irrégulier ») des œuvres écrites à la fin du xvie et au début du xviie siècle. Inscrits dans la lignée de la Pléiade et de l’humanisme, les

parvient pas à garder cette dernière loin du besoin et du malheur. Malgré tout, le roman de Lacombe se termine plutôt bien, car les personnages décident de retourner à la campagne, là où, dans l’imaginaire québécois du 19e siècle, se trouve le Salut. Moraliste, le narrateur s’y adresse finalement directement au lecteur, pour lui expliquer le destin des Québécois et faire l’éloge de la pureté de leur âme. Ainsi, La terre paternelle dicte la voie à suivre pour une foule de romanciers québécois et il faudra

À la suite des grandes découvertes, les aventuriers explorateurs ont multiplié les récits de voyages qui ont, dans une moindre mesure au XVIIe siècle, mais très fréquemment au XVIIIe siècle, alimenté l’imaginaire et l’inspiration des écrivains, moralistes et philosophes. • Ainsi, l’explorateur français Jacques Cartier rapporte les découvertes qu’il a faites en Amérique du Nord et décrit les mœurs des « sauvages ». Il s’agit donc d’un récit de voyage, authentique, fait par un Européen qui découvre