Le Courant Moraliste

INTRODUCTION : Jean de La Bruyère est connu comme un « moraliste ». Par ce terme, on a coutume de désigner des écrivains notamment du XVII° siècle, comme Pascal, La Rochefoucauld qui traitent de sujets moraux dans une forme brève : maximes, pensées. Le genre de prédilection de La Bruyère est le portrait. Son principal ouvrage, Les Caractères (1688), se donne pour but de corriger les hommes de son temps en leur tendant le miroir grossissant de la caricature. Mais il y a aussi, dans Les Caractères

La metamorphose dans les Maximes de La RochefoucauldLA MÉTAMORPHOSE DANS LES MAXIMES DE LA ROCHEFOUCAULD Éric Tourrette Presses Universitaires de France | « Dix-septième siècle » 2015/2 n° 267 | pages 281 à 306 ISSN 0012-4273 ISBN 9782130650959 DOI 10.3917/dss.152.0281 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-dix-septieme-siecle-2015-2-page-281

l’une des plus grandes cibles. Le XVIIème siècle relève donc plus d’une époque d’expérimentation au niveau du théatre, notamment de la critique et donc de la comédie, même si le classicisme fait tout de même son apparition avec des pièces plutôt moralistes. Au XVIIIème le théâtre concerne lui le drame sentimental qui est un mélange de la comédie et de la tragédie. Arrive aussi l’opéra, un drame mis en musique ou le chant remplace les dialogues et les décors sont faits de nombreuses couleurs et les

enracinement. Avant les années 1660, il y a bien des classiques, mais dans le sens intemporel et abstrait que le didactisme a voulu donner à classicisme. I- L’esprit du classicisme 1- Raison et passion Devant cet ensemble complexe et sillonné de courants secondaires et de remous qu’est le classicisme français, devenu ensuite avec bien des modifications, classicisme européen, la critique du XX siècle a adopté une position autrement nuancée que celle qui naguère avait faussé, en la raidissant, l’image

"Nous aurions souvent honte de nos plus belles actions si le monde voyait les motifs qui les produisent." La Rochefoucauld La Rochefoucauld, moraliste, de la ville lumière, s’est penché sur les vices et les défauts des êtres humains, à travers ces maximes. Nous avons ici une formulation qui représente tout à fait son intérêt pour la critique sociale. Pour bien comprendre le sens premier de cet énoncé, il est nécessaire de clarifier certains termes afin de comprendre l’enjeu de la thèse soutenue

Explication n°1 : Le Loup et l’Agneau de Jean de La Fontaine (Fables, I, 10) Introduction : présentation de l’auteur : La Fontaine, auteur du XVIIème siècle. Ancien, moraliste, connu pour ses fables qui viennent de l’Antiquité grecque (Ésope). Il se sert d’animaux pour élaborer une critique de la société de l’époque ou une satire des défauts humains. Ses Fables sont publiées en 3 recueils. Aujourd’hui, 12 livres de fables, précédés d’une préface, où il explique qu’il souhaite « Plaire &

libertin de mœurs, c’est-à-dire celui qui s’adonne aux plaisirs charnels (voire à la sexualité de groupe) avec une liberté qui dépasse les limites de la morale conventionnelle. Relecture des théories du philosophe grec Épicure, le libertinage est un courant de pensée né au XVIe siècle en Italie (Cardan, Paracelse, Machiavel), puis au siècle suivant Gassendi. Affirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d’esprit), il débouche au XVIIIe siècle

Le mot «baroque» (du portugais barroco, perle irrégulière) désigne un courant littéraire et artistique européen qui s'est développé en France de la fin du XVIe à la fin du XVIIe siècle. Le baroque se développe dans un contexte politique et religieux instable. En France, le pouvoir royal, affaibli dans la première moitié du XVIIe siècle par les régences et par l'offensive d'une partie de la noblesse, la «Fronde» (1642-1661), ne cesse de se renforcer jusqu'à l'arrivée de la monarchie absolue réalisée

situent entres deux extrêmes : - L’entreprise n’a d’autre responsabilité que de faire du profit pour les actionnaires (théorie néoclassique) - L’entreprise a devoir moral d’exercer son activité de manière socialement responsable (courant moraliste) Les premières s’appuient sur une représentation d’un fonctionnement optimal de l’économie est la cause de la primauté des intérêts des actionnaires. Pour Milton Fridman et l’école de Chicago, la prise en compte d’objectifs sociaux pour

moins sticts selons les modes de gouvernements et les tabous correspondant à l'époque. Au XVIIIeme siècle, la liberté d'expression et de pensée sont très limitées. Tandis que les écrivains du 17eme siècle furent avant tout des psychologues et des moralistes, s'intéressant avant tout par le développement de l'individu, ceux du 18eme siècle sont plutôt des sociologues, ayant en vue l'amélioration de la société. Ce sont des hommes d'action qui armés de leur plume et de leur prose militent pour la liberté