Le Crapaud Poète Maudit

poèmes, véhiculer, entre autres, des idées, et donc implicitement son opinion, afin de montrer son engagement et de défendre des valeurs qui lui sont propres. Il se considère alors comme un porte parole et joue le rôle de guide du peuple. Ce genre de poète prenait donc leur rôle très au sérieux. La poésie est également très utilisée dans le but de transmettre des émotions et d'exprimer sa sensibilité. Dans ce cas là, on parle de poésie lyrique. L'écrivain est alors parfaitement subjectif et développe

clairement lorsque l’on en observe sa structure et sa fonction. Le poète, dans son temps, grâce à son propre langage, paraît comme le messager de notre société, mais parallèlement cela permet aux lecteurs de s’évader avec une meilleure compréhension du monde. Même si la poésie peut nous éloigner de la réalité, certains poètes nous donnent les clés pour nous en rapprocher, grâce à la beauté des mots pour une réalité transfigurée. Le poète peut éloigner le lecteur de la réalité en donnant accès à ses

D’ordinaire, tu cours plus vite que cela. — Tiens, dit-elle en ouvrant les rideaux, les voilà ! LE CRAPAUD ――― Que savons-nous ? Qui donc connaît le fond des choses ? Le couchant rayonnait dans les nuages roses ; C’était la fin d’un jour d’orage, et l’occident Changeait l’ondée en flamme en son brasier ardent ; Près d’une ornière, au bord d’une flaque de pluie, Un crapaud regardait le ciel, bête éblouie ; Grave, il songeait ; l’horreur contemplait la splendeur. (Oh ! pourquoi

Depuis le XIXe siècle, et plus précisément depuis le romantisme, de nombreuses oeuvres poétiques nous parlent de la douleur morale et semblent même trouver leur inspiration dans la souffrance. Les poètes se sentent «maudits» et considèrent comme la source majeure de leur inspiration le désespoir qui les accompagne dans leur longues veillées d’écriture. Il suffit d’écouter Jules Laforgue dans ses Premiers Poèmes, qui se confesse: «Je tords mon coeur pour qu’il s’égoutte en rimes d’or…» C’est

écrivait des livres : telle allait la marche, l'homme ne se travaillant pas, n'étant pas encore éveillé, ou pas encore dans la plénitude du grand songe. Des fonctionnaires, des écrivains. Auteur, créateur, poète, cet homme n'a jamais existé! La première étude de l'homme qui veut être poète est sa propre connaissance, entière. Il cherche son âme, il l'inspecte, il la tente, l'apprend. Dès qu'il la sait, il la doit cultiver : cela semble simple : en tout cerveau s'accomplit un développement naturel;

visuelles et perceptions auditives, lecteur et poète... Un mot en « attire » un autre et le connote. En poésie, la valeur symbolique des mots compte autant que leur sens dénoté car des significations cachées et mystérieuses émergent de leur rencontre entre eux. Attentif à la musique des mots, le lecteur de poésie entre dans les textes en laissant libre cours à sa sensibilité, à ses perceptions, à son imagination, mais il n'en pas moins guidé par le poète; et c'est cette force d'évocation de la parole

 Ils furent des poètes maudits… Le poète Paul Verlaine a écrit une série d’articles sur des poètes qu’il a baptisés « poètes maudits ». Il y nommait Tristan Corbière, Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, Marceline Desbordes-Valmore, Auguste de Villiers de L’Isle-Adam et lui-même. Par la suite, la tradition littéraire a ajouté Nerval, Baudelaire et Lautréamont. « Pourquoi ces poètes sont-ils maudits ? Parce qu’ils trouvent leur vie tragique : ils ont vécu une enfance malheureuse, ils manquent

Georges Izambard Le cœur supplicié 15 mai 1871, à Paul Demeny Chant de guerre parisien Mes petites amoureuses Accroupissements L’orgie parisienne Les mains de Jeanne-Marie Les Poètes de sept ans Les pauvres à l’église Ce qu’on dit au Poète à propos de fleurs Les chercheuses de poux L’homme juste Tête faune Voyelles L’étoile a pleuré rose… Oraison du soir Les sœurs de charité Les premières communions Le bateau ivre

répétait souvent la parole du Christ : «Femme, qu'y a-t-il de commun entre vous et moi ? » et il ajoutait : «On disait que Dieu lui-même se sentait mécontent de cette oeuvre-là.» La femme était bien pour lui l'enfant douze fois impure dont parle le poète. Elle était le tentateur qui avait entraîné le premier homme et qui continuait toujours son oeuvre de damnation, l'être faible, dangereux, mystérieusement troublant. Et plus encore que leur corps de perdition, il haïssait leur âme aimante. Souvent

d'un réverbère Dont le vent bat la flamme et tourmente le verre, Au coeur d'un vieux faubourg, labyrinthe fangeux Où l'humanité grouille en ferments orageux, On voit un chiffonnier qui vient, hochant la tête Butant, et se cognant aux murs comme un poète, Et sans prendre souci des mouchards, ses sujets, Épanche tout son coeur en glorieux projets. Il prête des serments, dicte des lois sublimes, Terrasse les méchants, relève les victimes, Et sous le firmament comme un dais suspendu S'enivre des splendeurs