Le Cratyl Platon

d’adopter le point de vue de l’ensemble ou du tout. Garder son identité, « persévérer dans son être » (Spinoza). Les pensées de la Vie : faut-il vraiment distinguer les philosophies de la Vision (Platon, Descartes) des philosophies de la Vie (Boehme, Spinoza, Leibniz, Freud, Nietzsche) ? La Vie, chez Platon, n’est-elle pas retrouvée dans la contemplation ? De la même façon, la division tripartite classique entre matérialisme -philosophie de la seule Matière-, vitalisme -philosophie de la seule Vie-

3 6 (987a - 988a) < La théorie platonicienne des Idées. > 55 7 (988a - 988b) < Rapport des systèmes examinés avec les quatre causes aristotéliciennes. > 57 8 (988b - 990a) < Critique des systèmes antérieurs à Platon. > 59 9 (990a - 993a) < Critique du Paradigmatisme de Platon. > 62 10 (993a) < Conclusion du premier Livre : il n'y a que les quatre causes. > 68 Livre II • α 69 1 (993a-993b) < De l'étude de la Philosophie. > 69 2 (994a-994b) < Impossibilité d'une série de causes infinie

traduites par Victor Cousin Tome sixième Phèdre | Notes | Notes Additionnelles |◄   Lachès |Index |Ménon   ► | Platon PHÈDRE, OU DE LA BEAUTÉ. Dialogue traduit par Victor Cousin SOCRATE, PHÈDRE. [227a]SOCRATE. Où vas-tu donc, mon cher Phèdre, et d’où viens-tu ? PHÈDRE. Socrate, je quitte en ce moment Lysias, fils de Céphale, et vais me promener hors des murs

toujours plus, qui désire sans cesse. Vouloir satisfaire tous ses désirs devient dès lors un projet vain, parce que le monde, les autres vont nous opposer une résistance, et parce que l’homme est un être de manque, qui court derrière quelque chose. Platon a bien symbolisé ces deux dernières caractéristiques du désir avec l’image du tonneau percé. Le désir serait un tonneau percé qu’on voudrait remplir, projet illusoire. Et selon ce proverbe somali « les appétits sexuels et les envies des hommes ne

elle disparaît donc avec l’un jusqu’à ce que la nature confère à un autre les mêmes dons ; et il ne reste plus à celui-ci que d’avoir un modèle pour laisser se manifester de semblable manière le talent dont il a conscience. ART G GROUPE 3 1986 PLATON « Maintenant considère ceci. Quel but se propose la peinture relativement à chaque objet ? Est-ce de représenter ce qui est tel qu'il est, ou ce qui paraît tel qu'il paraît ; est-ce l'imitation de l'apparence ou de la réalité ? De l'apparence, dit-il

le souffle de vie tourmente et pousse en tous sens, et qui reconstruiront sur des plans inconnus cette oeuvre infini que Dieu a donnée à faire et à refaire sans cesse à l'homme, sa propre destinée. Dans cette oeuvre, la poésie a sa place, quoique Platon voulût l'en bannir. C'est elle qui plane sur la société et qui la juge, et qui, montrant à l'homme la vulgarité de son oeuvre, l'appelle sans cesse en avant, en lui montrant du doigt des utopies, des républiques imaginaires, des cités de Dieu, et

PLATON PHILÈBE [ou Du plaisir ; genre éthique] Traduction Émile Chambry PERSONNAGES DU DIALOGUE : SOCRATE, PROTARQUE, PHILÈBE SOCRATE I. — Vois donc, Protarque, ce qu’est la thèse de Philèbe, dont tu vas te charger à présent, et ce qu’est la nôtre, contre laquelle tu vas argumenter, si elle est contraire à ta façon de penser. Veux-tu que nous les résumions l’une et l’autre ? PROTARQUE Très volontiers. SOCRATE Or donc, Philèbe soutient que le bien, pour tous les êtres animés, consiste dans la joie

française, en français tout court. De nos jours, mieux vaut ne pas compter dessus… Qu’en pensent-ils ? Se tourner vers les philosophes pourrait s’avérer éclairant. Les deux grands philosophes de l’Antiquité, Platon et Aristote, nous livrent eux aussi leur définition de la grammaire. Platon est le premier à mentionner le mot même de « grammaire », grammatikè tekhnè, littéralement l’« art des lettres » (grammata) – entendons bien : celui des lettres de l’alphabet, qu’il faut assembler, comme il

. Histoire des Réfugiés protestants de France, depuis la révoc . de l'édit de Nantes jusqu'à nos jours. 2 vol.8 TACITE. J. CESAR . SUETONE HORACE. VIRGILE. TÉRENCE . TRADUCTIONS CATALOGUE GÉNÉRAL. CLASSIQUES LATINS . EURIPIDE.. ESCHYLE HERODOTE.. PLATON.…………. ..... NOUVELLES AVEC LE TEXTE LATIN. Œuvres complètes, traduction Ch. Louandre... Guerre des Gaules, traduction Louandre...... Vies des douze Césars, trad . Pessonneaux .... Œuvres poétiques , traduction Patin ...……………… Œuvres complètes, traduction

raison. Telle est au fond la leçon de Socrate : celui qui cède aux plaisirs ne le fait que par ignorance du vrai bien ; et celui qui soumet ses désirs à sa raison fait cesser le conflit qui l’oppose ainsi à lui-même. Tout l’objet de la République de Platon, c’est justement de savoir comment développer une bonne éducation, capable de nous prémunir des mauvaises habitudes dont nous sommes si longs par la suite à nous défaire : il faut, 31 Le sujet le plus tôt possible, nous accoutumer à placer la