Le Culte De La Performance

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d'essence mythique. S Si l”on postule une “anthropologie des mondes contemporains” (M. Augé)2, Cannes et son Festival constituent des terrains in(dé)finiment ouverts à l'enquête. On y rencontre en effet des pratiques rituelles se posant comme “performances” (R. Schechner), c°est-à-dire mise en œuvre de systèmes symboliques, et mise en actes de représentations mythiques pouvant être vues et lues “à ciel ouvert". Nous entendons plus particulièrement proposer une lecture anthropologiqueï* d'une cérémonie

Une peinture à la gloire de l’homme aryen Détermination Musculature / culte du corps / perfection Short blanc / modernisme Temple greco romain / référence à l'antique et à l'olympisme Pieds nus / état sauvage / force brute / référence à l'athlétisme antique Cheveux clairs Regard froid, droit, sans peur, déterminé, hautain Cyprès / référence à l'Antiquité Sol en perspective / Ordre et respect linéaire des proportions / art supérieur. / Art antique PRESENTATION La propagande des états totalitaires

Une peinture à la gloire de l’homme aryen Détermination Musculature / culte du corps / perfection Short blanc / modernisme Temple greco romain / référence à l'antique et à l'olympisme Pieds nus / état sauvage / force brute / référence à l'athlétisme antique Cheveux clairs Regard froid, droit, sans peur, déterminé, hautain Cyprès / référence à l'Antiquité Sol en perspective / Ordre et respect linéaire des proportions / art supérieur. / Art antique PRESENTATION

environnement Planification d’entreprise Henry Mintzberg Peter Drucker 3. Les théoriciens actuels du management A. B. C. Michaël Porter et l’analyse structurelle des secteurs D. Gary Hamel et l’école des Ressources E. T. Peters et R. Waterman et le culte de l’Excellence 4. Conclusions © M PREURE/ IICOM 2010 L’évolution historique de la pensée managériale 1. L’école classique 2. Le mouvement des relations humaines 3. Le mouvement psycho-sociologique et l ’école des systèmes sociaux

préparer progressivement l’enfant à ses futurs devoirs sociaux. La venue au monde d’un garçon est préférée, voire indispensable afin d’assurer la lignée familiale et de perpétuer le culte des ancêtres, dont il lui en revient la charge. Même encore de nos jours, la femme prépare mais n’offre pas les aliments du culte des ancêtres : elle est écartée de la vie religieuse depuis que des croyances ancestrales la caractérisent d’être impure à cause du sang menstruel. Le pouvoir qui peut faire oublier que

puissance et à la possession des biens. → Société fondée sur des tendances réellement sociales = Création sociale  MAIS ce progrès n’est pas tout à fait accompli car les images archaïques subsistent dans l’inconscient individuel et collectif. → Culte du héros tué par les siens, besoin d’un chef, désirs de diviniser les individus supérieurs, retour des régimes forts.  L’identification à une personnalité → facteur de cohésion au sein d’un groupe car chacun s’identifie aux autres membres du groupe

textes en prose relevant de l’objet d’étude « Formes du récit aux xxe et xxie siècles » porteurs « d’un regard sur l’histoire et le monde contemporain ». Ces textes montreraient l’homme aliéné dans une société basée sur le profit et le culte de la performance. L’étude de cette chanson interviendrait en fin de séquence dans le but d’élargir l’ap- proche de cette thématique à d’autres genres. Sans compter qu’elle pourrait être insérée parmi les œuvres présentées dans le mémoire d’Histoire des

l’élévation du but, tout cet appareil patriotique et religieux dont on entourait les fêtes de la jeunesse. Pour servir ce but, il entend puiser des éléments d’une saine démocratie et d’un pacifique internationalisme afin de maintenir dans le stade un culte de l’honneur et du désintéressement, qui permettront aux sports de faire œuvre de perfectionnement moral et de paix sociale en même temps que de développement musculaire. « Le déshonneur ne consisterait pas ici à être battu ; il consisterait à ne pas

des sportifs, qui étaient méprisés Les premiers héros sportifs sont des guerriers Performance sportive définit le héros, mais ce ne sont pas tjrs les vainqueurs, héroïsme a une relativité culturelle (perdant pt être glorifié) Chacun se surpasse mais la gloire ne va qu’au vainqueur. Ronaldo considéré comme le meilleur Parfois, ce n’est pas l’exploit qui fait passer au rang de héros, mais le physique Culte de l’apparence, du corps avec l’individualisme de nos sociétés Physique athlétique d’Eumélos