Le Cyclope

Dans la mythologie grecque personnages n'ayant qu'un œil au milieu du front. Ils représentent la violence brutale assimilable à une éruption volcanique. En fait les cyclopes se rattachent à deux traditions. La première est celle des cyclopes forgerons mettant la foudre au service de Zeus et Héphaïstos. La seconde renvoie à des cyclopes monstres sauvages à la puissance prodigieuse vivant dans des cavernes (comme celui qu'affronte Ulysse).Le fait d'avoir deux yeux correspond à la normalité, en avoir

passé. Le cyclope Résumé : Alors qu'ils viennent de débarquer sur une île, Ulysse et ses hommes s'installent dans une grotte malheureusement occupée par un géant à l'œil unique: le cyclope. Ce monstre mange 4 compagnons d'Ulysse et garde le reste. Ulysse prend un pieu qu'il durcit au feu. Le rusé offre du vin au cyclope qui lui demande comment il s'appelle. Ulysse lui dit que son nom est« Personne ». Peu après Ulysse et ses amis enfoncent le pieu dans l'œil du monstre qui dort. Le cyclope crie de

contant toutes ses aventures aux Phéaciens. La Promesse de la vengeance de Poséidon : Après une bataille contre les Kikones, une tempête, et une rencontre avec l'étrange peuple des Lotophages, Ulysse et ses hommes sont prisonniers chez le Cyclope Polyphème. Après l'avoir aveuglé, ils s'enfuient et Polyphème, fou de rage, invoque son père Poséidon, qui lui promet vengeance. Ulysse arrive chez Éole, qui enferme tous les vents défavorables dans une outre et la lui donne Les compagnons d'Ulysse

d’équilibre pour le héros. 1. Les lieux imaginaires et merveilleux a) Chant V : L’île d’Ogygie pour la nymphe Calypso. Il s’agit d’un lieu paradisiaque (vers 59-74 et suivants). b) Chant IX : Chez les Lotophages et les Cyclopes (vers 116-141 ; 107-115 ; 181-186) : l’île des Cyclopes, parcourue par des troupeaux de chèvres, est laissée à l’abandon. c) Chant X : l’île d’Eole est décrite de façon méliorative. d) Chant X : le pays des Lestrygons (vers 81-111) est riche mais habité par des géants anthropophages

insolite puis retour a un monde réel voir utopique. Interprétation de la composition faite par Glenn MOST : Troie Chicons tempête Lotophages Cyclopes L’île d’EOLE Lestrygons

s'intéressent de près à leur protégé. Mais ayant affaire à de puissants adversaires, ils sont tenus à une certaine prudence, et n'interviennent que lorsqu'ils en ont la possibilité : Poseidon veut en effet punir Ulysse d'avoir aveuglé son fils le Cyclope Polyphème, et le Soleil demande à Zeus de châtier les compagnons qui ont dévoré ses vaches sacrées. Dans cette affaire, Zeus joue les arbitres. Quant à Hadès et Perséphone, les dieux des Enfers, ils n'interviennent que pour autoriser les âmes à monter

Thrace, (Maronais, Turquie), pour un autre combat et mais cette fois une cinglante défaite; il fallait donc revenir directement chez soi, avec un équipage affaibli et démoralisé. Mais l’aventure ne faisait que commencer.  Notre héros dut combattre le cyclope à l’œil unique, après avoir survécu de justesse à la furie des flots. Il perd ensuite une grande partie de l’équipage, nourri aux plantes hallucinogènes, en côte d’Afrique. Il visite les antres de l’enfer, il évite les récifs de Charybbe et Scylla

fils de Poséidon et de Péribée, il a deux fils, Alcinoos et Rhexénor. Il est principalement cité dans l'Odyssée, lors du séjour d'Ulysse chez les Phéaciens Polyphème, cyclope, fils de Poséidon et de la muse Thoosa. Il apparaît également dans l’Odyssée d'Homère : Ulysse et ses compagnons mettent pied à terre sur l'île des Cyclopes et s'aventurent dans une large grotte. Y trouvant une abondance de nourriture, ils se servent et festoient. Ce qu'ils ne savent pas, c'est qu'ils sont dans l'antre de Polyphème

rôles dans leur mythologie. Toutes les civilisations on des histoires mythiques. Ces mythes, étaient transmis de génération en génération comme une tradition. Des histoires fabuleuses de héros qui affrontent des bêtes mythiques comme le centaure, le cyclope ou la méduse... qui parfois servaient à expliquer une morale. La notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits à propos de héros, figures divines, humaines ou monstrueuses, brassés par les systèmes religieux

remonter vers Cythère puis Ithaque, mais « courant, houle et Borée » les poussent vers l’Afrique du Nord, sur l’île des Lotophages (Djerba ?) qui conduit à l’oubli du retour. Remontant vers le nord, ils arrivent dans l’île qui fait face à celle des Cyclopes (côte ouest de l’Italie, à l’est de la Sardaigne et au nord de la Sicile) où les chèvres et la nourriture abondent : ces trois expériences sont négatives par défaut de prudence, semble-t-il ; c’est l’idée du retour qui est menacée, à cause des