Le Césarisme Constitutionnel

propriétaires et du personnel politique pour imposer une révolution dont le roi eût été le catalyseur sitôt que le retour des prisonniers de guerre et la conclusion d'un armistice sur le modèle français lui eussent permis de reprendre son rôle constitutionnel. Telle est la perspective euphorique dans laquelle s'inscrit le fameux manifeste aux militants socialistes que de Man rédigea vers la fin de juin 1940 et qui parut dans plusieurs quotidiens belges au début de juillet. En sa qualité de président

gouvernement général à Alger, le général Massu prend la tête d’un Comité de salut public insurrectionnel. Appelé au pouvoir par les insurgés, le général de Gaulle annonce qu’il accepterait la charge de Président du conseil. Investi dans les formes constitutionnelles, mais dans un climat insurrectionnel, De Gaulle apparaît comme le seul recours possible pour beaucoup de Français et de politiciens. Dès le début, le général de Gaulle se montre très ambigu sur ses intentions (cf. « Je vous ai compris » p

Histoire du mouvement ouvrier, Tome I : 1830-1871 (1948) 34 sistance ils ont commis un abus de confiance. Au meeting de Rochdale, dont rend compte la Northern Star, Oastler dira : « Les pauvres auxquels on enlève leurs droits légaux et constitutionnels auront le droit de dire aux Landlords : vous n'aurez plus de rentes. La seule façon dont vous, les riches, vous pouvez faire respecter vos droits, est de prendre la défense des droits des pauvres. Si vous désirez que votre serviteur vous aide

énergiques pour arrêter les progrès croissants du fléau. Ainsi que l'écrivait dernièrement un membre du Parlement, "nous étions certains, d'après des témoignages dont il semblait impossible de contester la valeur, qu'une épouvantable maladie constitutionnelle minait la santé et les forces de la nation, faisant surtout un grand nombre d'innocentes victimes parmi les femmes et les enfants." Remarquez ici une circonstance frappante : en semant la panique, des idées aussi fausses peuvent compromettre

le passé, de la Rome du pape et de son clergé. Les Germains fraternels et libérateurs, c’est évidemment la religion réformée venant d’outreRhin ; l’unité du royaume avec la souveraineté du peuple, c’est le projet politique d’une monarchie constitutionnelle soutenu par de nombreux cercles protestants de l’époque. Ce discours de Hotman est important parce qu’il noue, d’une façon qui va être sans doute définitive, le projet de limiter l’absolutisme royal à la redécouverte, dans le passé, d’un certain

d'eux, très étonnant, est écrit par le vieux Casanova. D'autre part, un retour du souci créatif de la Renaissance se fait sentir. Talleyrand, en 1791 — il a trentesept ans —, à l'époque où il abandonne son évêché d'Autun et va diriger le clergé constitutionnel, participe à l'intérêt de la Convention pour la langue : il plaide intelligemment pour un plan de perfectionnement du vocabulaire. La prétention à « révolutionner » (mot nouveau) le français, fictive quant à l'évolution globale de la langue, n'est

sur Alvinzi, Wurmser sur Beaulieu, Mélas sur Wurmser, Mack sur Mélas ? Qu’était-ce que ce nouveau venu de la guerre ayant l’effronterie d’un astre ? L’école académique militaire l’excommuniait en lâchant pied. De là une implacable rancune du vieux césarisme contre le nouveau, du sabre correct contre l’épée flamboyante, et de l’échiquier contre le génie. Le 18 juin 1815, cette rancune eut le dernier mot, et au-dessous de Lodi, de Montebello, de Montenotte, de Mantoue, de Marengo, d’Arcole, elle écrivit

Pourquoi ? Les Goyim seraient-ils si bêtes que la domination de, et le zombifiage par mes congénères (avec les Gayssot et Maastricht) leur soient inévitables ? L’abbé Pierre lui-même ne peut même pas défendre l’intégrité et la liberté d’expression CONSTITUTIONNELLE de son ami Garaudy ! Hitler, né en Autriche, qu’il considéra toujours comme partie de la nation germanique, était un jeune homme sensible avec une vocation et un talent de peintre. Son esprit était vaste, sa conscience aiguë, son amour pour

de points qu'il recommandait comme revendications du droit naturel. Ce sont là les droits de l'homme et du citoyen, objet des luttes pour la libération des esprits, au XVIIIe et au XIXe siècles. Ils sont inscrits en lettres d'or dans les lois constitutionnelles qui ont vu le jour sous la poussée révolutionnaires de cette époque. Était-ce là leur place ? Question à laquelle même des partisans du libéralisme pourraient répondre négativement. Car leur forme et leur texte en font moins des paragraphes

par son exemple, a créé une tradition, respectée pendant plus d’un siècle. De plus, le Président, chargé en première ligne de la responsabilité de la politique extérieure de l’Etat, voyait son autorité en ce domaine limitée par la nécessité constitutionnelle de s’assurer le concours non seulement du Congrès, mais même, pour la conclusion valable de tout traité international, des deux tiers du Sénat. Cette singulière disposition s’inspirait du reste aussi d’une considération de politique extérieure