Le Decameron

légèreté des pas de son interprète. Cette débauche outrancière qui ouvre la boîte de Pandore, a du mal à cacher ce qui le fonde : l’éphémère, qui constitue aussi bien la création que l’amour. On peut songer alors à Pasolini dans la fin de son film Le Décaméron. Il y interprète un peintre qui réalise une fresque dans une église. Une fois terminée, elle s’anime. Et au peintre de livrer une réflexion sur la déception devant la réalisation de son œuvre, alors que dans son esprit elle est en tous points parfaite

2Dissertation d’histoire : Se préparer à l’au-delà dans un temps de malheurs (XIVème-XVème siècle) De nombreuses œuvres d’arts réalisées aux XIVème et XVème siècles traduisent une représentation de plus en plus fréquente de l’au-delà par les fidèles. Ainsi est peinte en 1424 la Danse macabre du cimetière des Innocents à Paris qui constitue la première « danse macabre » ; une farandole de squelettes qui entraîne les Hommes, membres du clergé et laïques, riches

action unique la comédie-ballet traite des sujets contemporains et montre des personnages ordinaires de la vie quotidienne. Le mariage en est souvent le thème central. Pour cette écriture, Molière peut avoir pris pour source deux nouvelles du Décaméron de Boccace (Journée VII, nouvelles 4 et 8) : une femme, qui trouve la porte du logis fermée au retour d’une expédition nocturne, risque d’être convaincue d’inconduite par son mari ; elle fait semblant de se poignarder, provoque la curiosité de celui-ci

la science rhétoricienne et les schémas narratifs des récits populaires, des fabliaux. L’exemplum fait toujours partie du bagage des prédicateurs modernes. En Italie, réduit à l’état laïque, il s’amplifie pour devenir la « nouvelle » italienne du Décaméron de Boccace ou de l’Heptaméron de Marguerite de Navarre. Il est utilisé en partie par La Fontaine, dans ses « contes ». 4.2.3 Le conte Le conte, et particulièrement le conte merveilleux, a d’abord été un genre oral, un récit hérité de la tradition

diversité des langages de toute la société et un parti pris de réalisme, voire de trivialité. Le roman de chevalerie n'est pas le seul modèle dont se sont inspirés les premiers romanciers modernes. La nouvelle médiévale (et plus particulièrement le Décaméron de Boccace) ainsi que la littérature et la farce populaire furent des sources également influentes. L'influence de la littérature chrétienne, notamment franciscaine, sur l'œuvre de Rabelais a été également notée3. Rabelais et Cervantès restent

10. Genre et style de l’œuvre Une nouvelle Le mot «nouvelle» a pour origine le terme italien «novella» (XVe siècle), désignant un récit bref à l’intrigue simple et où interviennent peu de personnages. On pense alors aux modèles du genre; au Décaméron de Boccace écrit entre 1350 et 1355, où dix personnages se réunissent pour tromper l’ennui et où chacun raconte une histoire pendant dix jours; à L’Heptaméron de Marguerite de Navarre dite de Valois, recueil construit sur le modèle de son prédécesseur

seulement vraisemblables, mais encore que l’on faisait passer pour vraies. Prolifèrent alors des genres prétendument historiques : Mémoires, nouvelles historiques (cf. La princesse de Clèves), relations… la veine reprend celle de Boccace, avec son Décaméron et ses nouvelles amoureuses, comme l’Heptaméron de Marguerite de Navarre. Mais notons la présence d’un encadrement : une trame supporte les différentes histoires. En fait, une histoire se trouve fréquemment insérée dans un roman ; elle est contemporaine

depuis la première publication, Littérature et signification, en 1967, jusqu’à L’homme dépaysé qui vient de paraître, convient particulièrement bien au thème : “De la narratologie à l’ethnologie” (mais on pourrait dire aussi : de la Grammaire du Décaméron, 1969, à La vie commune, essai d’anthropologie générale, 1995). J’ai essayé de montrer ailleurs2 la continuité sous l’apparente rupture dans cette œuvre qui s’étend maintenant sur une trentaine d’années. Les dernières publications de Todorov peuvent

Jean-Paul Sermain jette un regard expert sur la traduction française, tissant un réseau de liens solides à l’échelle européenne d’abord : « il [Gal- land] rattachait ainsi les Mille et Une Nuits à une tradition lettrée de la nouvelle instaurée par le Décaméron de Boccace (vers 1350), prolongée à la Renaissance avec des auteurs comme Bandello et Marguerite de Navarre » (p. 22), pour ensuite donner à l’orienta- liste toute sa dimension humaniste qui lui a permis « d’établir un dialogue entre les deux

récit est obligée, à un moment ou à un autre, de distinguer entre fonction et qualification, énoncé narratif et énoncé descriptif (ou attributif). Voir A.-J. Greimas, Du sens, p. 167 et suiv. et Cl. Brémond « Observations sur la grammaire du décameron », in Poétique n° 6, Paris, Éd. du Seuil, 1971, p. 207 et suiv. L'énoncé descriptif /attributif a très souvent une fonction démarcative, son apparition fonctionnant comme ouverture ou clôture d'une séquence narrative où il y a en transformation