Le Despotisme éclairé

appartient à uneseule personne ou un seul groupe de personnes, et pouvantprendre plusieurs formes : * La monarchie absolue : régime dans lequel le roi gouverne sans limite, sans contrôle, sans partage, et a tous les droits sur ses sujets. * Le despotisme éclairé : régime dans lequel le gouvernement autoritaire est exercé selon les principes de la raison et pour le bien du peuple (surtout au 18e ). * L’autocratie : terme qui s’applique au régime autoritaire des tsars de Russie. * La dictature : terme

débouchés, multipliant les profits. Partout les villes se gonflent, la bourgeoisie croit en nombre et en puissance, devenant la classe essentielle tout en améliorant sa situation civile et politique. C’est aussi, sauf en France, l’époque du despotisme éclairé (le roi doit être philosophe, c’est-à-dire conduire par la raison, adopter les valeurs de tolérance, de bienfaisance, encourager les savants et les arts), dont Frédéric II de Prusse est le modèle avec Catherine II de Russie. Révolution intellectuelle

la perspective, le décor. Le baroque s'épuise dans un académisme précieux, et qualifié de vain par ses détracteurs, dans le rococo. L'architecture baroque est consubstantielle à l’absolutisme, sa période rococo se termine avec celle du despotisme éclairé. Et on peut faire l'hypothèse que si le baroque s'épuise, c'est en raison de l'épuisement de la philosophie politique et religieuse qui le sous-tend. L'architecture Rococo En architecture, le style rococo se reconnaît par ses lignes courbes

bourgeois devenus nobles, ceux qu'on nomme Noblesse de Robe. De l'autre, Montesquieu, qui dans son Contrat social voit lui au contraire une possibilité de conciliation avec d'autres nobles. Puis vient la vision de l'Abbé Dubos qui parle lui de Despotisme éclairé. Les nobles et les bourgeois ne sont pas tous capable de gouverner. Le Roi seul peut choisir ceux qui l'entourent. On trouve donc là un équilibre entre le premier courant, qui voulait un consensus entre tout les nobles et le Roi, et le troisième

véritablement cesser. En 1728,, il n’avait alors que 16 ans, le jeune Rousseau quitta définitivement Genève pour échapper à la tyrannie d’un patron graveur chez qui on l’avait mis en apprentissage. Doit-on y voir là une certaine origine de son opposition au despotisme? Si on ne peut l’affirmer avec une certitude, c’est une remarque qui est loin d’être insensée. Dans cette vie vagabonde, Rousseau fit l’expérience de la société, notamment en tant que petit immigré ne devant sa subsistance qu’à la dépendance et

Lumières Moyens utilisés : - Littérature Exemple : - « Paul et Virginie » (1788 – Bernardin) Exotisme évoqué (paradis – bonheur de l’homme) - Suivre son bonheur, sa raison, à l’encontre des règles - Suppression des privilèges/inégalités - Cercles « éclairés » - Salons aménagés - Cafés Exemple de la Franc-maçonnerie : - Travaillent à la perfection de l’humanité - Liés par fraternité, symbolique, secret d’initiation - Adhérents au déisme (Acceptation d’un Dieu sans adhérer à une religion) - Se réunissent

raison humaine qui doit résoudre tous les problèmes. Ils se caractérisent par une foi optimiste dans le progrès. C’est le moment de la naissance de l’ENCYCLOPÉDIE : grande œuvre destinée à diffuser les « lumières », à combattre l’intolérance et le despotisme. C’est ce qu’on connait comme le nouvel humanisme. C’est le moment aussi du début de la critique d’art comme genre littéraire. Les idées de l’Encyclopédie supplantent les idées théologiques. C’est-à-dire les avances dans les champs de la science

La République La Monarchie Le despotisme a. La république : Une partie du peuple ou tout le peuple détiens le pouvoir, il y en a 2 différentes : La république démocratique -> le peuple dans son ensemble détient le pouvoir. Principe d’action = vertu (recherche de l’intérêt général) La république aristocratique -> une partie du peuple détient le pouvoir. Principe d’action = modération b. La monarchie Selon des lois fixes et établie d’hérédité c. Le despotisme La nature = un seul homme règne

cause le droit divin de la monarchie et conseille le despotisme éclairé, tout en critiquant la violence juridique barbare (la Question est encore pratiquée) que chacun peut appliquer en achetant sa charge de magistrat (Dictionnaire philosophique, article « Torture ».) ; Montesquieu prône la combinaison de traditions et rationalisme et insiste, dans De l'Esprit des lois, notamment, sur l'importance de la séparation des pouvoirs pour éviter le despotisme. Rousseau, quant à lui, veut refonder le pacte

effet Crébillon met en scène dans Tanzaï et Néadarné, son conte parodique, un royaume fictif tel la Chéchianée qui est une contrée fabuleuse, soumise au pouvoir des fées. La présence de ces puissances féeriques qui dominent n’est que l’image du despotisme de l’autorité et du droit divin. Aussi peut-on lire sous l’aspect autoritaire de la fée Barbacela, le visage du cardinal «  Fleury » 14 qui apparaît nettement et sous le caractère du charmeur exceptionnel, dont les paroles à elles seules demeurent