Le Devoir Conjugal

et retranscrit dans la revue « La pensée philosophique » en 1921. Intitulé « La famille conjugale », Durkheim qualifie par ces termes la famille constituée par le père, la mère et les enfants mineurs. Le terme de conjugalité est lié à la perspective que les enfants en quittant le domicile, se désolidarisent d’un noyau conjugal qui lui est conservé, et reproduisent une autre cellule. La famille conjugale est l’observation par le sociologue (en cette fin de 19ième siècle) de la transformation

l’autorisation du juge des tutelles, ou du Conseil de famille éventuellement, et après l’audition des futurs époux. 2- Le mariage simulé L’idée est que le consentement a mariage, doit évidemment traduire la volonté des futurs époux, de vivre une vraie vie conjugale, et d’assumer les conséquences tant personnelles que patrimoniales du mariage. Hors cela n’est pas toujours le cas, il y a des hypothèses dans lesquelles l’intention matrimoniale fait défaut. Les époux vont en réalité se marier dans la seule perspective

on utilise aussi des degrés, on additionne les nombre de génération qui sépare chaque personne concerné de l’auteur commun, ex : frère et sœur 2geneations . b. Lien d’alliance Le lien d’alliance repose sur le mariage, on appelle aussi le lien conjugale, ce lien d’alliance doit être envisagé entre les époux et aussi à l’égard des parents de l’autre époux. Ce lien se trouve en ligne direct (verticale) relie l’époux avec les parents du conjoint et entre l’époux et l’enfant de son conjoint ex : enfant

appréhendées comme une forme de consécration juridique  du  principe  de  l’indissolubilité  du  mariage.  Le  divorce  ne  devait  être  prononcé   que   lorsqu’un   des   époux   pouvait   démontrer   que   son   conjoint   avait   violé   les   devoirs   fondamentaux  du  mariage,  c’est-à-dire, en  d’autres  termes,  lorsqu’il  avait  porté  atteinte  à   l’institution   du   mariage,   et   le   divorce   constituait   dès   lors   une   peine   civile,   imposée   à   l’époux  dit  « coupable

et de la répression des violences au sein du couple, en lui rappelant son rôle et ses pouvoirs. Monsieur le Maire, Vous m’avez demandé d’établir la situation actuelle de la législation sur la prévention et la répression de la violence conjugale. Depuis le début de l’année 2010, plusieurs faits divers ont été médiatisés. De nombreuses femmes ont été assassinées par leur conjoint ou ex-compagnon, malgré plusieurs démarches entreprises auprès des autorités policières. Selon la Commission

lettre que sa femme avait adressée à sa fille expliquant la reprise de sa relation adultère avec le même homme. Son mari a attendu sa femme à la sortie de son travail, l’a insultée et giflée devant ses collègues de travail. Prima a quitté son domicile conjugal. En l’espèce, est-ce que l’époux peut obtenir le divorce contre son épouse ? L’article 229 Code Civil a prévu quatre modes de divorce que l’on peut regrouper en deux catégories : les divorces consentis et les divorces contentieux. Le mode de divorce

civile de leur auteur peuvent aussi constituer une cause de divorce et que la cour d'appel ayant retenue que l'assistance procédurière de Mme X devant le juge des tutelles à l'encontre de son mari constituait une violation grave et renouvelée des devoirs et obligations du mariage de nature à rendre intolérable le maintient de la vie commune au sens de l'article 242 du code civil, en se sens la cour d'appel a donc motivé sa décision. Cet arrêt conduit à analyser dans un premier temps ce qui est

LA TRAME CONJUGALE Analyse du couple par son linge Jean-Claude KAUFMANN TOILE DE FOND : La femme et le linge : un lien fort unit la femme, l’eau et le linge. La femme et la gardienne du linge « dans les moindres replis du linge la femme a profondément inscrit son histoire » (p.17) Au XIXème siècle « en aucun domaine, le linge n’est et ne peut être une affaire d’hommes » mais à partir des années 60-70 « les rôles domestiques (…) deviennent plus ouverts (…) car la machine a favorisé l’accoutumance

Il intervient soit symboliquement, soit pas du tout. Art 371 CC : «l’enfant, à tout âge, doit honneur et respect à ses père et mère»: → déclaration d’ordre moral. La Cour de Cassation a du intervenir le 14 mai 1992 avec un arrêt en disant que ce devoir de respect et d’honneur imposent aux enfants, les frais d’obsèques de leurs parents, même s’ils ont renoncé à la succession. CCAS du 28 janvier 2009 (Dalloz 2009), en l’espèce un homme décède et sa sœur lui fait des funérailles, mais elle envoie la

famille conjugale : on passe de la famille, au ménage, au couple. C’est tp réducteur comme appréhension et historiquement inexacte car l’histoire de la famille n’est pas linéaire : il existe aujourd’hui une étude de la famille limitée aux ménages (Petite et Moyenne Entreprise : père/mère/enfant) : on a parfois couple tt seul, père ou mère tt seuls, enfants ts seuls. Aujourd’hui, on s’intéresse bcp + au rôle des gds parents. Aujourd’hui : quel droit faut-il donner aux grands-parents ? Quel devoir on a