Le Devoir

la journée de commémoration de la déportation des lycéennes de ce lycée. « Ceux qui ne peuvent se rappeler le passé sont condamnés à le répéter » disait George Santayana. Et c’est en ce sens que nous sommes aujourd’hui réunis pour effectuer ce devoir de mémoire. Cette commémoration est un acte collectif et une affaire publique ; cela est donc normal qu’elle soit réalisée par nous, élèves du lycée Hélène Boucher, comme l’étaient ses jeunes filles juives déportées. La mémoire est indispensable pour

régime de Vichy. De plus, un devoir de mémoire apparaît, que ce soit pour l'État ou pour les Français. Le discours de Jacques Chirac le montre bien, il rappelle toutes les atrocités qui ont été faîtes en France aux déportés, sans oublier l'existence des camps de transit, comme celui de Pithiviers « les victimes devaient attendre plusieurs jours, dans les conditions terribles que l'on sait, d'être dirigés sur les camps de transit -Pithiviers [...] », l.22-23. De plus, le devoir de mémoire est protégé par

il y a une déshumanisation. « Pensez-y » : Il ne demande pas seulement de se souvenir : il ne s’agit pas d’un simple devoir de mémoire (au sens où l’on conserverait un souvenir en archives pour le sortir de temps en temps). Il s’agit de méditer, de réfléchir. Levi appelle à une vigilance constante. Le texte se clôt par une malédiction, si l’on venait à oublier de manquer à ce devoir. Elle occupe trois lignes, et maudit cette personne dans ses biens (« la maison »), sa santé, l’affection de ses enfants

«levant le ton malgré elle», «le coupant», «Hélène cirant»… Exaspération marqué par des répétitions «Fallait refuser ! Fallait refuser !». Elle prend la défense de S. III. Les problèmes de la survie. Le devoir de Mémoire. Importance du verbe «se souvenir» x4 et aussi le verbe «savoir». Ce devoir de Mémoire concerne bien sur les enfants. Le tabou de Drancy. Dénoncé et qualifié de mensonge par Hélène. On refuse de parles des circonstances de la mort. Critique de la bureaucratie. Démarches intempestives

déportation (nus, maigres, wagons, survivre, voyage, allemands, miradors…) et de l’espoir (ils se croyaient, survivre, obstinément, distiller l’espoir…). Cet hommage fait partie de ce qu’on nomme le devoir de mémoire (commémoration pour ne pas oublier et ne pas reproduire les erreurs du passé). Ce devoir est clairement mentionné dans la phrase « Pour qu’un jour les enfants sachent qui vous étiez ». Les nombres cités font référence au fait que les prisonniers du camp de concentration d’Auschwitz avaient

être plurielle ou même conflictuelle. Il existe la mémoire nationale, qui devient officielle quand l’Etat écrit ses mémoires. Dans les sociétés actuelles, la mémoire est de plus en plus importante avec l’apparition du devoir de mémoire. Paul Ricker dit d’ailleurs, à propos du devoir de mémoire que « C’est rendre justice, par le souvenir, à un autre que soit » A partir du XIXème, il y a une obligation morale du souvenir, pour rendre hommage aux victimes, pour les groupes mémoriels (groupes d’individus

et l’adulte au sein d’un monde et permet le renouvellement de l’espèce humaine. Le devoir de mémoire est parfois traditionnel selon Cécile Gabizon. D Day déplore l’attitude des nouveaux touristes des lieux cultes de la deuxième mondiale qui sont des lieux de mémoire très importants pour une nation comme la France, l’Allemagne et les Etats-Unis. La guerre a provoqué tant souffrance qu’il est né un devoir de mémoire et de recueil dans ces lieux, c’est devenu la tradition ! Celle-ci semble s’oublier

se sont battus pour notre pays, pour nos libertés . C'est un moment nécessaire qui permet d'honorer leur mémoire . Ces célébrations nationales rassemblent le peuple autour d'un événement marquant de son histoire .  Commémorer, c'est avant tout un devoir de mémoire qui doit servir de leçon . C'est un moment éducatif qui facilite la transmission de l'histoire aux générations suivantes . Il permet de ne pas oublier les sacrifices que certains ont fait et les valeurs de la paix . Au fil du temps

avec sa famille pour s’éloigner et oublier cette vie qu’il ne supporte plus. Au fur et à mesure que ses pas l’entraînent dans les montagnes, il perd de vue son village et ainsi renaît l’espoir d’une vie meilleure. Brodeck et le devoir de mémoire A l’heure où le devoir de mémoire prend une place de plus en plus notable dans notre société contemporaine, aussi bien à l’étranger (La ley del derecho a la memoria3 proclamée en 2006 en Espagne relative à la guerre civile de 1936 à 1939) qu’en France

dont les rimes sont embrassées. Ce poème a été conçut après la 1ere guerre mondial et a été écrit par Louis ARAGON en 1956. Problématique : Nous allons voir quel regardl'auteur porte sur l'histoire de la 1ère guerre mondial ,la compassion et le devoir de mémoire que l'auteur porte au soldats . (thème 1 de l'histoire des arts) Annonce du plan : Le plan va secomposer en 2 partie : -La destinée des soldats -La mort des soldats La destinée des soldats : Dans ce poème ,Louis ARAGON s'adresse