Le Dialogue Des Juges

I.La doctrine sur la mort 1)L'arrogance de Socrate envers ses juges Il faut relire les deux premiers discours (17a-38b) pour apprécier le changement de ton qui s'opère. Même si, au cours de la première plaidoirie, Socrate parle de manière parfois arrogante, au moins plaide-t-il non coupable et tente-t-il en effet de se défendre ; alors que, Il s'en explique ensuite : il ne va certainement pas s'appliquer à lui-même une peine (la prison, l'amende ou l'exil) dont il sait qu'elle est un mal, en

l'accusation parle d'abord, puis la défense) ; les juges se prononcent une première fois à ce stade ; l'accusé reconnu coupable, un second affrontement cherche à déterminer la peine applicable : à la sentence réclamée par l'accusation, le prévenu répond par une sentence alternative. Une nouvelle fois, les juges se prononcent. A tous points de vue juridiques, la procédure pénale proprement dite s'interrompt à la fin de la page 38b, après ce second vote des juges : les derniers mots de Socrate se présentent

la cité et d'en créée de nouveaux,et de pervertir l'esprit des jeunes gens. Ce livre montre Socrate face au juges d'Athènes qui sont traiter d'incultes. On observe que dans ce livre il y a un crescendo lors de se procès car on le voit arrête,jugé puis condamné. Enfin on voit qu'il juge que ce donner la mort avec de la ciguë serait une mort plus digne que se faire mettre a mort par ces juges. I-l'accusation envers Socrate a)l'accusation Socrate est accusé de corrompre les jeunes et de ne pas

dans son contexte pour appréhender au mieux cette procédure. En effet, le système communautaire présente une originalité, que traduit la procédure préjudicielle, puisqu’il confie aux juges nationaux, la mission d’assurer l’application du droit communautaire (les juridictions nationales devenant de ce fait les juges de droit commun du droit communautaire) sans pour autant prévoir un système hiérarchique ou de subordination avec les juridictions communautaires. Cette spécificité explique la mise en

Le premier rédigea l’acte d’accusation et Anytos, homme politique influent, en fut l’instigateur. Le discours de Socrate est composé de 3 parties dont nous allons faire l’étude, le plaidoyer de Socrate, la question de la peine et le discours au juges. 1ère Partie : Le plaidoyer de Socrate Dans son plaidoyer Socrate reproche tout d’abord à ses accusateurs de mentir et d’utiliser la persuasion. Lui promet de parler sans rhétorique, de tenir « Un discours sans art »et il avance l’argument

Criton (Platon) Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Criton. Criton est un dialogue de Platon, à la tonalité éthique. Cette œuvre est une conversation entre Socrate et son disciple Criton, ayant pour sujet le devoir. Criton essaie de convaincre Socrate de s'échapper de la prison où il attend la mort suite à sa condamnation, rapportée dans l’Apologie de Socrate. Socrate refuse, imaginant ce que lui diraient les lois, sans qui il ne serait rien, s'il les violait en

décisions).Comment les juges décident-ils ?Les Juges basent leurs décisions sur plusieurs éléments :la doctrine.la jurisprudence.Par rapport aux faits de l'espèce.} en adoptant un raisonnement de syllogisme.prise en compte du contexte social.Libre arbitre.L'équité.Le lobbying.L’expérience personnelle.Les circonstances (par exemple si le juge rend un jugement en comparution immédiate en lien avec des violences urbaines à répétition.La configuration psychologique du juge.Le dialogue des juges.L'opinion

faire ce qu'il a fait, ce qu'il va faire, et ce qu'il croit être. L'acte fondateur des sociétés sont les libertés ainsi que les droits fondamentaux (éléments structurants de nos valeurs de droits). Malgré la pluralité des ordres juridiques, des juges, cela mène à se poser des questions telle que: la profusion est elle profitable ? De plus, il existe une dynamique des droits fondamentaux dans le pluralisme que sont les systèmes juridiques. L'essor des droits fondamentaux est apparu en 1679 et

vraie peste pour les jeunes gens…qu’il recherche ce qui se passe dans le ciel et sous la terre ; qu’il ne croit point aux dieux, et qu’il rend bonnes les plus mauvaises causes ». Pendant toute la première partie du texte, Socrate se défend devant ses juges. Ce que Socrate explique, c’est que ces accusations viennent de ce qu’il s’est mis à dos nombre de personnages de la Cité, en ne leur reconnaissant pas leur sagesse, en ne voyant pas de justification à leur pouvoir : « Quand je l’eus quitté, je raisonnais

porte sur l'action le plus généralement. Cette page est également marqué par un schéma narratif propre au conte, situation initiale, perturbation, péripéties, dénouement, situation finale. Lors de la situation initiale, en effet les personnages « les juges » sont ici décrit et leurs caractères sont expliqués, ce passage appartient au genre du conte, conte marqué ici par l'optimisme de Pythagore. On retrouve avec Pythagore la quête du jeune héros éponyme annoncer par une écriture typique du récit qui