Le Divorce De 1789 à 1804

prévaloir de l'ancien droit. Il n'y a pas de mariage qui ne soit assorti d'un contrat. Ce contrat va se trouver à la source de droit acquis. La Révolution a fourni assez peu de dispositions de droit civil (les trois projets de Cambacérès n'ont pas été votés). L'ancien droit s'applique donc jusqu'en 1804. Jusqu'en 1830, il est courant d'appliquer les règles de l'ancien droit. Cela tient à des données démographiques. À cette époque, l'espérance de vie est de 30 à 35 ans. L'âge du mariage est d'environ

(vertical) * Le lien d’alliance issu du mariage (horizontal) I. Le lien de parenté Le mot « parenté » a une origine latine = « pario » qui signifie « engendrer ». La parenté renvoie à la filiation par le sang, renvoie à ses auteurs, à ses pères et mères. On inclut également la filiation artificielle par opposition biologique, c’est celle qui procède de l’adoption. A) La qualification du lien de parenté Cette qualification varie en fonction de la nature du lien de filiation.

cinquante batailles ; Waterloo effacera le souvenir de tant de victoires. Ce qui ne s’effacera jamais, ce qui vivra éternellement, c’est mon Code Civil ». Napoléon Bonaparte. Le code civil regroupe les lois relatives au droit civil français, c'est-à-dire l’ensemble des règles qui détermine le statut des personnes, celui des biens et celui des relations entre les personnes privées. Le code constitue le statut personnel des citoyens français et de leurs relations. L’ancien régime depuis des siècles

A. La règle de droit est générale et abstraite Cela signifie que la règle de droit s’applique à toute la société ou à seulement une catégorie de personne. Exemple : le code de la route, seule les automobilistes sont concernés. Article 444 code civil : « Traite de l’âge requis pour se marier. » La règle de droit ne peut concerner seulement une ou plusieurs personnes. On ajoute souvent à abstraire et général l’adjectif impersonnel. Exemple : Dans une rue de ville il n’y a plus

de l’Eglise, il n’y a qu’elle qui en propose pour les membres du clergé. Ne peuvent y entrer que des membres clergés novices ou ceux qui souhaitent y entrer. A partir du XIème siècle, il y a une fascination pour le culte antique car on a redécouvert le droit romain. Dans ce renouveau intellectuel, on s’intéresse de plus en plus au droit. Pour le moment, l’Eglise est la seule à avoir des écoles pour les membres du clergé. Cet élan pour la culture fait que le savoir commence à se diffuser. L’Eglise

concernés ou les questions considérées. * Liens de sang : essentiellement la filiation qui est la source du rapport juridique établissant le lien de parenté par lequel la famille remonte à ses auteurs. Les liens du sang étaient qualifiés de légitime ou naturel selon que les auteurs de l’enfant étaient ou non mariés à l’époque de la conception. Désormais, le lien de parenté est créé de façon naturelle/façon artificielle*. * - soit par méthodes médicales sans rapport charnel entre les parents - soit

l’exercice d’un pouvoir autoritaire. Il doit renoncer à cette ambition cependant et se contenter de prendre une série d’ordonnances : Ex : ordonnance de procédure civile promulguée en 1667 Sous le règne de Louis XV, son chancelier, d’Aguesseau commence à unifier le Droit civil sur deux point : (1731, donation ( 1735, testament La révolution française reprend très rapidement ‘idée d’unifier le Droit et un progès de code civil à la demande de l’assemblée nationale le 2 décembre 1791

du système institutionnel politique. Pour Louis XVIII « il faut royaliser la nation et nationaliser la royauté», c’est-à-dire en d’autres termes, tirait un trait sur le passé et éviter une division politique du peuple français, afin d’aboutir a une stabilité. Or depuis que la France a fait sa révolution, elle est toujours en quête d’un système institutionnel politique, elle a subi de nombreux échecs politiques. On peut le constater tout d’abord avec la promulgation de la 1ère Constitution, celle

II. Le peuple dans la révolution.  A. Le peuple prend la parole.   Ø Dans les clubs. Les clubs sont des lieux de débat. Au cours de séances publiques, de nouvelles idées sont lancées, les opinions foisonnent, s'échauffent. Ces clubs parisiens comme le club des Jacobins ont des filiales dans les départements. Ø Dans les journaux. L'Ami du peuple ou Le Père Duchesne jouent un rôle déterminant, ils véhiculent les idées nouvelles et par leurs appels à la violence, renforcent la dynamique révolutionnaire

longue tradition historique. Héritage de 1789 puis de la IIIème république avec les lois Ferry de 1882 et Gobelet de 1886 sur l’école primaire, la laïcité en France a été consacrée par la Loi du 09 décembre 1905 séparant les églises de l’état. Dans un premier temps, je tenterai de définir ce qu’est la « laïcité » en m’aidant des écrits existants, puis, j ‘exposerai son cheminement en m’appuyant sur les textes officiels. Enfin, j’aborderai le sujet de la laïcité à l’école. Définir la laïcité n’est